Wing Chun

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Wing Chun

Stichpunkte

Allgemein
	schÃ¶ner FrÃ¼hling) ist eine von Ã¼ber 500 verschiedenen Kampfkunststilarten des Gong Fu (Kung Fu)
	Wing Chun (chin.
	Formen & Waffen 2.1 Prinzipien 2.2 Formen 2.3 Chi Sao 2.4 Waffen 3 Besonderheiten 3.1 Trainingsbesonderheiten 3.2 Besondere BerÃ¼cksichtigung anderer Kampfsysteme 3.3 Schmerzhafte Erfahrungen fÃ¼r Einsteiger 4 Kritik am deutschen Unterrichtssytem // praktische Tipps 5 Weblinks [Bearbeiten]
	"Verbergen") 1 Die Geschichte 1.1 Wurzeln im nÃ¶rdlichen China 1.2 Die Entwicklung des Wing Chun 1.3 Die Shaolin-Nonne und ihre SchÃ¼lerin Yim Wing Chun 1.4 Der Konflikt um die Schreibweise 2 Stilart
	Entwickelt wurde es Ã¼ber Hunderte von Jahren und hat seine Wurzeln im berÃ¼hmten Shaolin-Kloster. Inhaltsverzeichnis showTocToggle("Anzeigen"
Die Geschichte
	existieren zwei verschiedene Ãœberlieferungen
	Zur Entstehungsgeschichte des Wing Chun
	einer chinesischen Kampfkunst
	dass solchen Ãœberlieferungen eher der Status einer Legende zukommt
	da sie in der Regel auf wissenschaftlich nicht belegbaren Aussagen oder Spekulationen beruht
	Dabei ist zu beachten
	ein Kampfsystem zu entwickeln
	dass die Nonne Ng Mui versuchte
	das mit dem kraftvollen Shaolin-Kung Fu-Stil der MÃ¶nche konkurrieren konnte
	In der am weitesten verbreiteten Version der Entstehungsgeschichte wird beschrieben
	Ihr Wissen gab sie an ein MÃ¤dchen weiter
	der sie immer wieder bedrÃ¤ngte
	das sich gegen einen lokal ansÃ¤ssigen KÃ¤mpfer zur Wehr setzen musste
	Dieses MÃ¤dchen hieÃŸ Yim Wing Chun (schÃ¶ner FrÃ¼hling)
	das sich einige sehr gute KÃ¤mpfer aus dem groÃŸen Kaiserreich China in einem Kloster in der Halle des "schÃ¶nen FrÃ¼hlings" trafen und dort zusammen diesen hoch effektiven Stil entwickelten. [Bearbeiten]
	Die andere Version der Entstehungsgeschichte besagt
Wurzeln im nÃ¶rdlichen China
	WÃ¤hrend der Kanghsi-Regierung der Qing-Dynastie (1662-1722) waren die AnhÃ¤nger des Shaolin-Kung-Fu Stiles wegen ihrer Kampfkunst so berÃ¼hmt
	die MÃ¶nche zu tÃ¶ten und das Kloster am Sung-Berg der Honan-Provinz in Zentral-China zu vernichten
	dass die Qing-Regierung sich Sorgen machte und beschloss
	das Kloster zu zerstÃ¶ren und die Religionsgemeinschaft auszulÃ¶schen
	So wurden Soldaten mit dem Befehl ausgesandt
	dass selbst nach langem und hartem Kampf das Kloster noch immer unversehrt war
	Aber die MÃ¶nche des Shaolin-Klosters leisteten so starken Widerstand
	und trug ihr seinen Plan vor
	Chan Man Wai
	wollte sich bei der Regierung einen Namen verschaffen
	der bei der BeamtenprÃ¼fung als Bester des Jahres abgeschnitten hatte
	Um den Plan durchzufÃ¼hren
	verschwor er sich mit einigen MÃ¶nchen des Shaolin-Klosters
	seine eigenen Kameraden zu verraten
	indem er hinter ihrem RÃ¼cken das Kloster in Brand steckte
	der sich Ã¼berreden lieÃŸ
	Der wichtigste von ihnen hieÃŸ Ma Ning Yee
	Auf diese Weise gelang es schlieÃŸlich doch
	das Shaolin-Kloster abzubrennen
	die sich auf die Kampfkunst verstanden
	Die meisten MÃ¶nche und Laien
	kamen ums Leben
	Dennoch gelang es manchen KÃ¤mpfern zu entkommen
	die buddhistische Meisterin und Ng Mui
	Fong Sai Yuk und Luk Ah Choy
	die FÃ¼hrer der fÃ¼nf Shaolin-Stile
	Meister Pak Mei
	und Meister Miu Hin und ihre SchÃ¼ler
	Meister Chi Shin
	besonders Hung Hay Kwun
	Meister Fung To Tak
	Zu diesen gehÃ¶rten die FÃ¼nf Ã„lteren
	der auch Abt war und vor dem Brand die meisten SchÃ¼ler besaÃŸ
	der Meister Chi Shin
	Einer der fÃ¼nf Ã„lteren
	um den Nachstellungen der Manchu-Regierung leichter zu entkommen
	Nach der ZerstÃ¶rung des Shaolin-Klosters trennten sich die Ãœberlebenden
	die Ã¼blicherweise mit roter Farbe gestrichen und bunten Fahnen geschmÃ¼ckt waren)
	Meister Chi Shin nahm zum Beispiel eine TarnidentitÃ¤t als Koch auf einer "Roten Dschunke" an. (als "Rote Dschunke" wurden die Transportschiffe einer Operntruppe bezeichnet
	Die Nonne Ng Mui lieÃŸ sich im WeiÃŸen Kranich Tempel am Tai Leung-Berg nieder
	Dort konnte sie sich ungestÃ¶rt der Kampfkunst und dem Zen widmen. [Bearbeiten]
Die Entwicklung des Wing Chun
	Um sich gegen ihre Verfolger zu verteidigen beschloss Ng Mui das Shaolin-Kung-Fu zu verbessern
	die auch einen schwÃ¤cheren Menschen (sie selbst war schlieÃŸlich auch nicht mehr die jÃ¼ngste) befÃ¤higen wÃ¼rde
	wie sie eine neue Kampfkunst entwickeln kÃ¶nnte
	Lange Zeit Ã¼berlegte Ng Mui
	einen in klassischen KampfkÃ¼nsten Trainierten zu besiegen
	als sie einen Kampf zwischen einem Kranich und einem Fuchs beobachten konnte
	Die Legende sagt
	dass sie die entscheidende Inspiration hatte
	in der Hoffnung
	einen tÃ¶dlichen Angriff gegen dessen ungeschÃ¼tzte Flanke anbringen zu kÃ¶nnen
	Der Fuchs lief um den Kranich herum
	dass seine Brustseite unverwandt dem Fuchs zugewandt war
	Der Kranich drehte sich stets so
	Jedesmal
	wehrte der Kranich mit einem FlÃ¼gel ab und fÃ¼hrte gleichzeitig einen Gegenangriff mit seinem Schnabel
	wenn der Fuchs dem Kranich zu nahe kam und ihn etwa mit einer Pfote angreifen wollte
	verlieÃŸ sich der listige Fuchs auf die Schnelligkeit seiner Beine und auf Ãœberraschungsangriffe
	WÃ¤hrend der Kranich also mit den Schwingen abwehrte und mit dem Schnabel konterte
	Wie dieser Kampf endete war nicht von Bedeutung
	Ng Mui aber entwickelte aus den daraus gewonnenen Ideen ein neues Kampfkunstsystem
	die Praxisbezogenheit und der Ã¶konomischere Krafteinsatz
	Die vornehmlichsten Unterscheidungsmerkmale des neuen Systems von Ng Mui zum Shaolin-Kung Fu waren die einfacheren und anpassungsfÃ¤higeren Bewegungen
	Ng Muis System zielte darauf ab den Gegner mit Methode statt mit Kraft zu besiegen. [Bearbeiten]
Die Shaolin-Nonne und ihre SchÃ¼lerin Yim Wing Chun
	Am Tai-Leung-Berg machte Ng Mui die Bekanntschaft mit einem gewissen Yim Lee und dessen Tochter Wing Chun
	was so viel bedeutet wie "schÃ¶ner FrÃ¼hling"
	Diesem jungen MÃ¤dchen hat das System der Nonne Ng Mui angeblich auch seinen wohlklingenden Namen zu verdanken
	Zu jener Zeit lebte Ng Mui im WeiÃŸen Kranich-Tempel am Tai Leung-Berg
	um einzukaufen
	Dort pflegte sie mehrere Male im Monat den Marktplatz des nahen Dorfes zu besuchen
	An einem Stand verkaufte das junge MÃ¤dchen Yim Wing Chun mit ihrem Vater Tofu
	die ihm das Leben hÃ¤tte kosten kÃ¶nnen
	Die beiden waren aus ihrer Heimat in der Kwantung-Provinz geflÃ¼chtet
	da ihr Vater unglÃ¼cklicherweise in eine Gerichtssache verwickelt war (man sagt unschuldig)
	Yim Lee
	einige Kampftechniken erlernt und sorgte in seiner Gegend fÃ¼r Gerechtigkeit
	Als SchÃ¼ler des Shaolin-Klosters hatte er
	wenn es sich als nÃ¶tig erwies
	Dadurch geriet er in Schwierigkeiten
	die ihn zwangen seine Heimat zu verlassen und an die Grenze der Provinzen Szechwan und Yunnan zu fliehen und sich am besagten Tai Leung-Berg niederzulassen
	Yim Wing Chun entwickelte sich zu einem aufgeweckten und hÃ¼bschen MÃ¤dchen
	Ihre SchÃ¶nheit und ihr freundliches Wesen sollten aber auch die Ursache fÃ¼r ein schlimmes Problem werden
	Im Ort gab es einen notorischen SchlÃ¤ger namens Wong
	der stÃ¤ndig Streit suchte
	da er ein Kung Fu-Experte war und einer Geheimgesellschaft angehÃ¶rte
	Aber die Dorfbewohner konnten ihm nichts anhaben
	Angezogen von der SchÃ¶nheit Yim Wing Chun hielt er um ihre Hand an
	einem Salzkaufmann aus Fukien versprochen
	Doch Wing Chun war schon als kleines Kind dem JÃ¼ngling Leung Bok Chau
	falls sie sich ihm verweigerte
	Wong schickte ihr daraufhin einen Boten
	setzte ihr eine Frist und drohte Gewalt anzuwenden
	Vater und Tochter lebten also in groÃŸer Sorge um ihre Zukunft
	Ng Mui war im Laufe der Zeit zur regelmÃ¤ÃŸigen Kundin von Yim Lee und seiner Tochter geworden und unterhielt sich oft mit den beiden
	dass die beiden von groÃŸen Sorgen gequÃ¤lt wurden
	Eines Tages erkannte sie
	Auf ihre Fragen erzÃ¤hlte ihr Yim Lee von Wong
	Da Ng Mui einen ausgeprÃ¤gten Gerechtigkeitssinn hatte
	beschloss sie Wing Chun zu helfen
	der berÃ¼hmten Meisterin aus dem Shaolin-Kloster und einem unbekannten DorfschlÃ¤ger unfair und ruhmlos gewesen
	andererseits wÃ¤re ein Kampf zwischen ihr
	da sie einerseits nicht ihre TarnidentitÃ¤t aufgeben wollte
	Aber sie wollte den BÃ¶sewicht nicht selbst bestrafen
	indem sie ihr die Kunst des KÃ¤mpfens mit ihrem neuen Kampfsystem beibrachte
	Deshalb wollte sie Yim Wing Chun helfen
	Nach nur drei Jahren Privatunterricht hatte sie die ihr gezeigte Methode gemeistert
	Ng Mui schickte sie nach der Ausbildung im WeiÃŸen Kranich-Tempel wieder zurÃ¼ck zu ihrem Vater
	wurde sie wieder von dem SchlÃ¤ger Wong bedrÃ¤ngt
	Kaum kehrte Wing Chun ins Dorf zurÃ¼ck
	Doch dieses Mal lief sie nicht vor ihm davon
	sondern forderte ihn zum Kampf auf
	das schÃ¶ne MÃ¤dchen endlich zu erringen
	Der Rowdy war sich seines Sieges sicher und freute sich darauf
	denn Wing Chun schlug ihn zu Boden
	Aber er sollte sich getÃ¤uscht haben
	wo er hilflos liegen blieb
	Nachdem Wing Chun den SchlÃ¤ger ohne Probleme besiegt hatte
	setzte sie ihre KampfÃ¼bungen fort
	Als Ng Mui beschloss
	wieder weiterzureisen ermahnte sie Wing Chun
	einen wÃ¼rdigen Nachfolger zu finden und nur die richtigen SchÃ¼ler zu unterweisen
	Diese Mahnung wurde auch von den folgenden Generationen befolgt [Bearbeiten]
Der Konflikt um die Schreibweise
	Die Schreibweise Wing Chun wird international als Ã¼bergreifende Bezeichnung aller auf Grossmeister Yip Man zurÃ¼ckgehenden Stile benutzt
	begann der Streit um sein Erbe
	Als 1972 Yip Man im Alter von 77 Jahren starb ohne einen Nachfolger zu definieren
	Als Folge versuchten mehrere seiner SchÃ¼ler Wing Chun fÃ¼r sich zu vereinnahmen und zu monopolisieren
	Heute existieren mehrere verschiedene Schreibweisen fÃ¼r den Stil Yip Mans und viele der sich selbst ernannten MeisterschÃ¼ler und StiloberhÃ¤upter tun so
	als seien sie die legitimen Vertreter des einzig wahren Wing Chun
	wie Keith Kernspecht fÃ¼r Deutschland
	bestimmte Schreibweisen und KÃ¼rzel als Markenzeichen patentrechtlich schÃ¼tzen lassen. Zu bedenken ist jedoch
	dass Yip Man selbst Wing Chun nicht von einem einzigen Meister
	sondern von zweien erlernt hat
	Zudem haben sich verschiedene Einzelpersonen
	der andere der legendÃ¤re Leung Jan
	Der eine Lehrer war ein Geldwechsler (Chan Wah Shun)
	ein bekannter KrÃ¤uterarzt und Apotheker aus Fatshan in der Provinz Kwantung
	dass er Wong Shun Leung
	Dass Yip Man weder seine SÃ¶hne noch einen bestimmten SchÃ¼ler als Nachfolger auserkohr
	Bruce Lee (war nie ein MeisterschÃ¼ler) und seine eigenen SÃ¶hne - Yip Ching & Yip Chun - gleichermaÃŸen als MeisterschÃ¼ler betrachtete
	Leung Ting
	ist ein Indiz darauf
	Wing Chun wird heute in vielen Teilen der Welt
	in unterschiedlichen Variationen und von den verschiedensten Meister unterrichtet
	Daher macht es keinen Sinn mehr Ã¼ber die/den rechtmÃ¤ssigen MeisterschÃ¼ler zu debatieren
	viel mehr sollte man sich als interessierter Wing Chun KÃ¤mpfer diese verschiedenen Variationen genauer ansehen und ihre Eigenheiten analysieren
	von Lo Man Kam
	Schreibweisen: Wing Chun - diese Bezeichnung wird von den beiden SÃ¶hnen Yip Mans
	von Lok Yiu und anderen direkten SchÃ¼ler Yip Mans benutzt.(Die meisten Schulen und VerbÃ¤nde verwenden diesen Namen.) Wing Chung Ving Tsun (VT) - wird von einigen Schulen/Stilen benutzt
	bezeichnet aber hauptsÃ¤chlich die Schule von Wong Shun Leung
	Yip Ching & Yip Chun
	dem Neffen und langjÃ¤hrigen SchÃ¼ler Yip Mans
	Salih Avci (WTEO) oder Frank Paetzold (WTCF) Wing Tzun - wird von Emin Boztepe (EBMAS) verwendet
	Ving Chun (VC) - ist international geschÃ¼tzt von Birol Ã–zden (A.S.VC.) Wing Tsun (WT) - wird von einigen Schulen/Stilen benutzt wie z.B. vom Verband von Leung Ting (IWTA)
	Wing Tjun [Bearbeiten]
Stilart, Formen & Waffen
	dass alle Techniken auf ihre Wirkung hin maximiert worden sind
	Zur Charakteristik des Stils kann allgemein gesagt werden
	Die Bewegungen sind meist kurz und gradlinig oder angedeutet spiralfÃ¶rmig
	spontaner Gelenksbewegung (so genannter Peitschenkraft) und einem kleinen Anteil von Muskelkraft
	sondern eine Mischung aus Gewichtsverlagerung (Schrittechniken)
	Der Einsatz von Kraft ist differenziert zu anderen Kung Fu-Stilen zu sehen: es wird in der Regel keine reine Muskelkraft verwendet
	Ein typisches Element einiger Wing Chun-Stile ist der Kettenfaustschlag
	von denen ein geÃ¼bter Wing-Chun-KÃ¤mpfer ca
	8-10 SchlÃ¤ge pro Sekunde ausfÃ¼hrt
	Dieser Kettenfaustschlag wird von manchen VerbÃ¤nden missbraucht
	um den SchÃ¼ler lange Zeit damit zu beschÃ¤ftigen ohne ihm ausgeklÃ¼gelte Kombinationen wie fortgeschrittenes Chi Sao und die ÃœbergÃ¤nge der hÃ¶heren Lap-Sao-Varianten zu vermitteln
	Der KettenfauststoÃŸ als Dogma mancher VerbÃ¤nde kann - muss aber nicht zwingend - auf eine Salamitaktik bei der Vermittlung von Wissen hindeuten
	d.h. wÃ¤hrend ein Schlag abgewehrt wird
	Die Kraft des Gegners wird durch die Anwendung von Winkel- und Drehprinzipien neutralisiert und gegen ihn verwendet (Gleichzeitigkeit von Angriff und Abwehr)
	erfolgt ein Angriff
	Es gilt: Der Angriff ist die Verteidigung
	Ein Schlag des Gegners wird so z.B. durch einen konternden Gegenschlag abgewehrt
	die nur sehr wenige Grundtritte umfasst und mit der im Allgemeinen nur niedrige Ziele (bis HÃ¼fthÃ¶he) angegriffen werden
	Der Stil ist auch durch seine Trittarbeit charakterisiert
	Ein Ziel dieser Tritte sind insbesondere das Kniegelenk und der Oberschenkelansatz des Gegners (um das Gelenk aus der HÃ¼ftpfanne springen zu lassen)
	um davon auszugehen
	dass nicht jeder Tritt optimal sitzt und jeder Treffer besser als kein Treffer ist. [Bearbeiten]
	Allerdings ist Wing Chun realistisch genug
Prinzipien
	gebe nach! Zieht sich der Gegner zurÃ¼ck
	Die Kraftprinzipien lauten: Befreie dich von deiner eigenen Kraft! Befreie dich von der Kraft deines Gegners! Nutze die Kraft des Gegners! FÃ¼ge deine eigene Kraft hinzu! Die Kampfprinzipien lauten: Ist der Weg frei
	bleibe kleben! Ist der Widerstand zu stark
	folge! Dies sind nur einige Beispiele von sogenannten Kuen Kuits
	stoÃŸe vor! StÃ¶ÃŸt du auf Widerstand
	Wenn man mehr Erfahrung im Wing Chun und ein breiteres Wissen erlangt hat
	erweitert sich obige Liste um etliche weitere Prinzipien. [Bearbeiten]
Formen
	Die Formen von Wing Chun bauen alle aufeinander auf
	sieht man mit jeder weiteren Stufe mehr und mehr vom Sinn und Zweck der einzelnen Ãœbungen
	wie und in welchen Situationen/Positionen eine Technik verwendet wird
	WÃ¤hrend man auf der ersten Stufe noch nicht genau weiÃŸ
	Die Formen sind: Siu Nim Tao / Siu Lim Tao ("Kleine Idee" - vermittelt grundlegendes VerstÃ¤ndnis Ã¼ber die Basistechniken der Arme) Chum Kiu / Cham Kiu ("Suchende Arme" / "eine BrÃ¼cke bauen" - Basistechniken mit ersten FuÃŸtechniken
	Dient auch der Abwehr spezieler anderer Kung-Fu-Techniken und insbesondere gegen Angriffe Ã¤uÃŸerer Stile) Bju Tse / Biu Tze ("StoÃŸende Finger" - anspruchsvollste Form gegen mehrere imagnierte Gegner.) Mok Jan Chong / Mok Jan Jong ("Holzpuppe" - die Wirkung von BlÃ¶cken und Tritten wird an einem hÃ¶lzernen Instument erfÃ¼hlt
	wie gut der SchÃ¼ler die Techniken ausfÃ¼hrt.) Luk Dim Bun Guan / Luk Dim Ban Kwun ("Langstock" - Koordinations- und Krafttraining fÃ¼r unerwartetes ZustoÃŸen mit langen Stockwaffen) Pa Cham Dao / Bart Cham Dao ("Doppel Kurzschwerter" oder "Doppel - Messer" - nur mehr von historischem Wert) Fast jede Schule variiert zumindest die Siu Nim Tao minimal - etwa indem die drei abschlieÃŸenden SchlÃ¤ge durch vier ersetzt werden oder andere an sich belanglose Kleinigkeiten verÃ¤ndert werden
	Da WiderstÃ¤nde wie kÃ¼nstliche Holzarme halblose angebracht sind
	kann ein erfahrener Lehrer hÃ¶ren
	die wie ein "Markenzeichen" wirken
	Insider kÃ¶nnen an winzigen Details der AusfÃ¼hrung
	erkennen bei wem der SchÃ¼ler gelernt hat. [Bearbeiten]
Chi Sao
	Besonders an Wing Chun ist auch das Chi Sao
	diese Ãœbung wird auch manchmal als "Seele des Wing Chun" bezeichnet
	Hierbei werden die Einzel-Techniken aus den Formen sinnvoll miteinander kombiniert
	so lernt man beim Chi Sao erst "WÃ¶rter" und dann "ganze SÃ¤tze" zu bilden
	Sind die Formen das "Alphabet"
	die Reflexe und den richtigen Abstand zum Gegner in der Nahdistanz
	Das Chi Sao trainiert auÃŸerdem die Standfestigkeit und Balance
	Da Chi Sao auf unterschiedliche Weise trainiert und interpretiert werden kann
	differiert es innerhalb der einzelnen Wing Chun Stile sehr stark
	So legt "Wing Tsun" viel Wert auf das "Kleben der Arme"
	wÃ¤hrend "Ving Tsun" den Kontakt leichter lÃ¶st
	um den Gegner zu fesseln
	um direkte SchlÃ¤ge anzubringen
	da er sich den Gegner nicht aussuchen kann
	In einer ernsthaften Anwendungssituation sollte der KÃ¤mpfer jedoch flieÃŸende ÃœbergÃ¤nge beider Varianten beherrschen
	Zu bedenken ist in solch einer Situation auch
	instinktive Blocktechnik samt daraus resultierendem Gegenangriff entsteht. [Bearbeiten]
	dass das Chi Sao als eigenstÃ¤ndige Technik in einer Auseinandersetzung wertlos wÃ¤re und lediglich durch fortgesetzte Ãœbung eine hervorragende Grundlage fÃ¼r schnelle
Waffen
	Wing Chun war ursprÃ¼nglich eine Kampfkunst ohne Waffen
	Doch schon im spÃ¤ten 17
	Jahrhundert erweiterten Wong Wah Bo (SchÃ¼ler des Shoalin MÃ¶nch Ji Sin) und Leung Yee Tai (SchÃ¼ler des Ehemannes der StilgrÃ¼nderin Yim Wing Chun) den Kung-Fu Stil um 2 Waffenformen. Lang Stock (Luk Dim Boon Kwun) Kurz Schwerter (Baat Jam Do / Dao) Beide konnten gut mit diesen Waffen umgehen und passten die Ãœbungen und Formen den Idealen von Wing Chun an. (So wurde zum Beispiel in die Lang Stock-Form der Aspekt der Zentrallinie eingebracht.) [Bearbeiten]
Besonderheiten
	[Bearbeiten]
Trainingsbesonderheiten
	Da es sich bei Wing Chun um einen inneren Stil mit kleinen Techniken handelt
	kÃ¶nnen diese in sehr schneller Abfolge trainiert werden
	Als Konsequenz werden in einer Minute viele Dutzend Angriffe und AbwehrÃ¼bungen durchgefÃ¼hrt
	wo bei einem Ã¤uÃŸeren Stil nur ein paar wenige mÃ¶glich wÃ¤ren
	Diese hohe QuantitÃ¤t an Ãœbungseinheiten erzielt einen sehr schnellen Lerneffekt der Ãœbungen
	berichten viele Wing-Chun-SchÃ¼ler
	dass sie innerhalb weniger Monate einen erheblichen Kraftzuwachs der Arm-
	Bein- und RÃ¼ckenmuskulatur verspÃ¼ren und auch Verspannungen des Muskelapparats stark gebessert werden. [Bearbeiten]
	Da zudem Chi Sao und seine Variationen (Pon Sao
	Danji) mit intensivem KÃ¶rperkontakt samt Druck und GegendrÃ¼ck geÃ¼bt werden
Besondere BerÃ¼cksichtigung anderer Kampfsysteme
	Eine weitere Besonderheit von Wing Chun ist
	dass sich die Techniken des System nicht nur auf sich selbst beziehen
	Im Karate beispielsweise werden praktisch nur Abwehrtechniken gegen Karatetechniken erlernt
	aber auch gegen Techniken wie Bagua und Kung Fu im Stil von Choy Lej Fat
	Wing Chun dagegen enthÃ¤lt Abwehrtechniken gegen Wing Chun
	Ein gut trainierter Wing Chun SchÃ¼ler ist daher auf eine recht breite Palette mÃ¶glicher ErnstfÃ¤lle vorbereitet. [Bearbeiten]
Schmerzhafte Erfahrungen fÃ¼r Einsteiger
	Da Wing-Chun-Training permanente Reibung der Unterarme zwingend voraussetzt ergeben sich in den ersten Monaten hÃ¤ufig rotblaue Flecken
	werden diese lÃ¤stigen Begleiterscheinungen seltener
	Erst wenn das Gewebe sich verstÃ¤rkt
	dass der SchÃ¼ler schnell erkennt
	wenn er eine Technik mit zuviel unnÃ¶tiger Kraft ausfÃ¼hrt und sich damit selbst im Wege steht. [Bearbeiten]
	Die lÃ¤stigen schmerzhafte Erfahrungen bieten aber auch den Vorteil
Kritik am deutschen Unterrichtssytem // praktische Tipps
	In SÃ¼dchina wie auch in der ehemaligen Kronkolonie Hongkong wurde Wing Chun traditionell ohne SchÃ¼lergradsysteme gelehrt
	In Europa und insbesondere in Deutschland versuchen einige groÃŸe VerbÃ¤nde mÃ¶glichst viel Geld damit zu machen
	dass sie ihre SchÃ¼ler dutzenden von kostenpflichtigen PrÃ¼fungen unterziehen
	die wiederum kostenpflichtiges Spezial-Equipment wie bestimmte Kleidung und AufnÃ¤her nach sich ziehen
	so dass die SchÃ¼ler lange Zeit interessante und effiziente Techniken trotz hoher Kosten nicht erlernen kÃ¶nnen
	Die Seele des Wing Chun
	das Chi Sao
	verlegen einige dieser VerbÃ¤nde sogar in die Meisterstufe
	sich einen Lehrer zu suchen
	was in der Wing-Tsun-Szene der BRD derzeit vorwiegend Ã¼blich ist
	der ihnen nicht gleich einen Jahresvertrag aufdrÃ¤ngt
	FÃ¼r Interessierte ist es ratsam
	ob man erst mal einige Probetrainings absolvieren kann um Schule und Unterrichtsstil kennenzulernen - entweder gratis oder gegen Bezahlung ohne weitere Verpflichtung
	Generell sollte man sich erkundigen
	auch einmal den Verband bzw
	FÃ¼r fortgeschrittene SchÃ¼ler ist es zudem sinnvoll
	um neue Nuancen
	Sichtweisen und Anwendungstechniken kennen zu lernen
	Lehrer zu wechseln
	Des weiteren sollte mit vielen unterschiedlichen Trainingspartnern geÃ¼bt werden
	der sich bei jedem neuen Ãœbungspartner anders "anfÃ¼hlt"
	da Wing Chun mit sehr starkem KÃ¶rperkontakt trainiert wird
	Durch eine Vielzahl von Ãœbungspartnern stellt sich der SchÃ¼ler automatisch auf eine Vielzahl variierender Situationen im Ernstfall ein
	Der folgende Weblink ist exemplarisch fÃ¼r die Salamitaktik bei der Vermittlung von Wissen mit unzÃ¤hligen kostenpflichtige SchÃ¼lergraden und entsprechend obligatorischer "Spezialbekleidung": [1] (http://www.wingtsunwelt.com/german/wingtsun/graduierung/grad_inhalt.html) [Bearbeiten]
Weblinks
	Bilder und Videos): [2] (http://www.lomankam.de/) en:Wing Chun nl:Wing Chun zh:å’?æ˜¥æ‹³
	Formen
	Techniken): Wing Chun \| Archives (http://www.wingchunkuen.com/) Lo Man Kam
	Meister
	Neffe von Yip Man (Geschichte
	Wing Chun Archive (Geschichte

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Dieser Artikel basiert auf dem Artikel Wing Chun aus der freien Enzyklopädie wikipedia und steht unter der GNU Lizenz für freie Dokumentation. In der wikipedia ist eine Liste der Autoren verfügbar.

Cjmatsel Aal Geschichte Aal Geschichte Appenzeller Bahnen AG Appenzeller Bahn HRD Dosenstechen

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Allgemein

Die Geschichte

Wurzeln im nÃ¶rdlichen China

Die Entwicklung des Wing Chun

Die Shaolin-Nonne und ihre SchÃ¼lerin Yim Wing Chun

Der Konflikt um die Schreibweise

Stilart, Formen & Waffen

Prinzipien

Formen

Chi Sao

Waffen

Besonderheiten

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Besondere BerÃ¼cksichtigung anderer Kampfsysteme

Schmerzhafte Erfahrungen fÃ¼r Einsteiger

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