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Kaiser

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Allgemein
	Dieser Artikel befasst sich mit der monarchischen Titulatur "Kaiser"
	Weiteres siehe: Kaiser (BegriffsklÃ¤rung). Das deutsche Wort Kaiser leitet sich wie auch das russische bzw. slawische Zar von dem lateinischen Eigennamen Caesar ab und bezeichnete in Europa die ranghÃ¶chsten Monarchen
	Chinas
	Japans
	Analog dazu wurde der Titel Kaiser auch auf die Herrscher Persiens
	Ã„thiopiens
	Koreas und Annams (Vietnams) angewandt und 1878 auch von den KÃ¶nigen Englands in ihrer Funktion als Herrscher Indiens angenommen
	Der Kaisertitel wurde in der Regel nur solchen Monarchen zugestanden
	die eine Ã¼bernationale Herrschaft ausÃ¼bten. Inhaltsverzeichnis showTocToggle("Anzeigen"
	"Verbergen") 1 Die Entwicklung des europÃ¤ischen Kaisertitels 1.1 Entstehung des Kaisertitels im antiken Rom 1.1.1 Sonderbedeutungen des Titels "Caesar" 1.1.2 Sakrale Stellung des Kaisertums 1.2 Der Kaisertitel im FrÃ¤nkischen Reich 1.3 Die Kaiser des Heiligen RÃ¶mischen Reiches 1.4 Deutsche Kaiser 1.4.1 Ausrufung eines "Deutschen Kaiser" 1.4.2 Macht des Deutschen Kaisers 1.5 Der Kaisertitel in Byzanz 1.6 Kaisertitel auf dem Balkan 1.7 Kaisertitel in Russland 1.8 Das franzÃ¶sische Kaisertum 1.9 Das Kaisertum in Ã–sterreich 2 Kaiser auÃŸerhalb Europas 2.1 Der Osmanische Sultan 2.2 Die Herrscher Annams 2.3 Kaiserreiche der Kolonialzeit 2.4 Mittelamerikanische Kaiserreiche 2.5 Das Kaisertum von Brasilien 2.6 Die Farce des Zentralafrikanischen Kaiserreichs 3 Liste der Kaiserreiche 3.1 EuropÃ¤ische Kaiserreiche 3.2 AuÃŸereuropÃ¤ische Kaiserreiche 4 Siehe auch 5 Literatur [Bearbeiten]
Die Entwicklung des europÃ¤ischen Kaisertitels
	Der Wandel des Eigennamens Caesar zum Herrschertitel erfolgte in einem fast 100 Jahre dauernden Prozess vom Tod Gaius Julius Caesars 44 v
	Chr. bis zum Amtsantritt des Kaisers Claudius im Jahr 41
	Caesar und Augustus. Seit Beginn des europÃ¤ischen Mittelalters wurde
	Zur vollen rÃ¶mischen Herrschertitulatur gehÃ¶rten seit Augustus die drei Bestandteile Imperator
	je nach Epoche und Sprachgebiet einer dieser Titel zur Bezeichnung der hÃ¶chsten HerrscherwÃ¼rde verwandt
	Die meisten germanischen Sprachen Ã¼bernahmen die griechische Form von Caesar
	Kaisaros
	Daraus entwicklete sich das deutsche Wort Kaiser
	etwa das italienische imperatore oder das franzÃ¶sische empereur
	In den romanischen Sprachen bezeichnet dagegen ein von Imperator entlehntes Wort den Kaiser
	auf das auch das englische emperor zurÃ¼ckgeht
	Auch im albanischen Wort mbret fÃ¼r "KÃ¶nig" ist noch der Imperator zu erkennen. [Bearbeiten]
Entstehung des Kaisertitels im antiken Rom
	Nachdem Gaius Julius Caesar in den Jahren 49-45 v
	wagte er es nicht
	sich den bei den RÃ¶mern verpÃ¶nten KÃ¶nigstitel zuzulegen
	Chr. im BÃ¼rgerkrieg die Alleinherrschaft Ã¼ber Rom errungen hatte
	Da die frÃ¼he RÃ¶mische Republik aber fÃ¼r Notzeiten das auÃŸerordentliche Amt des Diktators gekannt hatte
	lieÃŸ sich Caesar vom Senat zum Dictator perpetuus ("Diktator auf Lebenszeit") wÃ¤hlen. Zudem trug er den Titel Imperator
	der sich von dem Begriff imperium herleitete und ursprÃ¼nglich die militÃ¤rische Befehlsgewalt Ã¼ber eine Legion bezeichnete
	Zur Zeit der Republik konnte jeder Befehlshaber einer Legion von seinen Truppen zum Imperator ausgerufen werden
	SpÃ¤ter blieb der Titel allein den Kaisern vorbehalten
	die MilitÃ¤rgewalt
	Er bezeichnete die tatsÃ¤chliche Quelle ihrer Macht
	Als erster Kaiser der Geschichte gilt aber nicht Caesar
	sondern sein GroÃŸneffe Gaius Octavius
	der spÃ¤tere Augustus
	Dieser nahm nach Caesars Ermordung 44 v
	da der Diktator ihn testamentarisch adoptiert hatte
	Chr. dessen Namen an
	Er nannte sich von 42 v
	Chr. bis 38 v
	Chr
	dann bis 27 v
	Gaius Iulius divi filius Caesar (also "Sohn des vergÃ¶ttlichten Gaius Iulius Caesar")
	Chr
	Imperator Caesar divi filius mit dem Beinamen Octavian. Nachdem auch er alle Konkurrenten um die Macht ausgeschaltet hatte
	verschleierte er seine faktisch kÃ¶nigsgleiche Stellung durch den bescheiden klingenden Titel princeps
	der zuvor als princeps senatuus den "Ersten des Senats"
	als einen Ersten unter Gleichen bezeichnet hatte
	nun aber als "Ersten BÃ¼rger" verstanden wurde
	und daraus wiederum das deutsche "Prinz"
	Aus diesem Titel gingen der franzÃ¶sische und englische prince und das italienische principe hervor
	die alle "FÃ¼rst" bedeuten
	FÃ¼r die angebliche "Wiederherstellung der Republik" verlieh der Senat Octavian 27 v
	der "Erhabene"
	unter dem er in die Geschichte eingegangen ist
	Chr. den Ehrentitel Augustus
	wurden in seiner Familie erblich
	so dass der Prinzipat de facto eine Monarchie darstellte
	sondern auch seine StaatsÃ¤mter
	die hÃ¶chsten in Rom
	Nicht nur seine Beinamen Caesar und Augustus sowie sein Titel Imperator
	Seit Kaiser Claudius wurde der Name Caesar endgÃ¼ltig zum Bestandteil der rÃ¶mischen Herrschertitulatur
	In der SpÃ¤tantike wandelte sich die Bedeutung des Titels Augustus
	also Seniorkaiser
	denen ein eigener Herrschaftsbereich unterstand
	Seit der Tetrarchie Kaiser Diokletians existierten teils zwei Augusti
	Seit Valentinian I. herrschte ein Kaiser im Westen
	ein anderer im Osten
	Diese Entwicklung wurde nach dem Tod Theodosius I. endgÃ¼ltig. [Bearbeiten]
Sonderbedeutungen des Titels "Caesar"
	Seit der Zeit von Kaiser Hadrian wurde der Titel Caesar auf den designierten Nachfolger des Herrschers angewendet
	Die Reichsreform unter Kaiser Diokletian sah eine Vierherrschaft (Tetrarchie) von jeweils zwei Seniorkaiser (Augusti) und zwei diesen untergeordneten Juniorkaisern (Caesares) vor
	Valentinian I. erhob seinen Sohn Gratian gleich zum Augustus
	Im byzantinischen Reich blieb Caesar Teil der offiziellen Kaisertitulatur bis Justinian II.
	AnschlieÃŸend taucht er weiterhin als besonderer Ehrentitel auf
	fast ausschlieÃŸlich innerhalb der kaiserlichen Familie
	Unter Alexios I
	Komnenos verliert der Titel diese Bedeutung und wird spÃ¤ter zu einem Ehrentitel abgewertet. [Bearbeiten]
Sakrale Stellung des Kaisertums
	das schon Caesar innegehabt hatte
	des Pontifex Maximus gehÃ¶rt
	Zu den hÃ¶chsten StaatsÃ¤mtern im antiken Rom hatte auch das des Oberpriesters
	Es verlieh seinen und Augustus' Nachfolgern neben ihrer sÃ¤kularen auch eine sakrale WÃ¼rde
	die bereits im Alten Orient begonnen hatte
	Die sakrale WÃ¼rde des Kaisertum konnte auf eine lange Tradition zurÃ¼ckblicken
	Bereits Caesar war vergÃ¶ttlicht worden und diese Linie wurde im antiken Rom fortgefÃ¼hrt
	Sie gipfelte schlieÃŸlich in dem rigiden Hofzeremoniell der SpÃ¤tantike
	Nach der Christianisierung unter Konstantin dem GroÃŸen wurde zwar der heidnische Titel Pontifex Maximus abgelegt (wenn auch erst unter Gratian und Theodosius I.)
	die SakralitÃ¤t der KaiserwÃ¼rde blieb davon aber weitgehend unangetastet
	zuweilen als Sakrament verstandenen Riten ihrer KrÃ¶nung eine priestergleiche Stellung ab
	die hÃ¶chsten weltliche WÃ¼rdentrÃ¤ger und dem Papst gleichgestellt zu sein
	Auch die byzantinischen Kaiser
	die russischen Zaren und die Kaiser des Heiligen RÃ¶mischen Reichs leiteten aus den sakralen
	sowie den Anspruch
	fÃ¼hrte im Abendland im 11
	Dieser Anspruch und die damit verbundenen Eingriffe der Kaiser in den kirchlichen Bereich
	dem Investiturstreit
	in dem letzteres sich weitgehend durchsetzte und spÃ¤ter gar selbst fÃ¼r sich in Anspruch nahm
	Jahrhundert zu einem schweren Konflikt zwischen dem rÃ¶misch-deutschen Kaisertum und dem rÃ¶mischen Papsttum
	Ã¼ber das Kaisertum und sogar die Wahl des Rex Romanorum zu verfÃ¼gen
	Dieser Anspruch wurde jedoch im 14
	Jahrhundert endgÃ¼ltig abgewiesen (siehe Goldene Bulle)
	wenn auch nicht in dieser HÃ¤rte
	Aber auch in den anderen abendlÃ¤ndischen KÃ¶nigreichen kam es
	zu einem Disput
	Im Osten - sowohl in Byzanz als auch in Russland - gelang es den Kaisern und den Zaren dagegen stets
	den Vorrang vor den Patriarchen ihrer jeweiligen orthodoxen Kirchen zu wahren. [Bearbeiten]
Der Kaisertitel im FrÃ¤nkischen Reich
	Nach dem Untergang des WestrÃ¶mischen Reichs und der Absetzung seines letzten Kaisers Romulus Augustulus im Jahr 476 riss die Kaisertradition im Westen zunÃ¤chst ab
	und Justinian I. (527-565) vermochte durch die Eroberung von Teilen Italiens
	nunmehr die rechtmÃ¤ÃŸigen Herrscher des gesamten RÃ¶mischen Reiches zu sein
	Die ostrÃ¶mischen Kaiser erhoben den Anspruch
	Spaniens und Nordafrikas diesen Anspruch zeitweilig auch machtpolitisch zu untermauern
	Im 7. und 8
	Jahrhundert jedoch war dieser byzantinische Anspruch im Westen angesichts der erstarkenden germanischen KÃ¶nigreiche der Franken oder Langobarden sowie angesichts der islamischen (Islam) Eroberung Nordafrikas und groÃŸer Teile Spaniens nur noch theoretisch
	und 812 erlangte Karl der GroÃŸe auch die Anerkennung der Gleichrangigkeit seines Kaisertitels vom byzantinischen Kaisertum. Karl der GroÃŸe nannte sich serenissimus Augustus a deo coronatus magnus
	imperator romanum gubernans imperium
	"allergnÃ¤digster
	der das rÃ¶mische Reich regiert
	pacificus
	qui et per misericordiam dei rex Francorum et Langobardorum
	von Gott gekrÃ¶nter
	durch Gottes Barmherzigkeit auch KÃ¶nig der Franken und Langobarden"
	Die KaiserkrÃ¶nung des FrankenkÃ¶nigs Karls des GroÃŸen am Weihnachtstag des Jahres 800 in Rom wurde daher als machtpolitisch begrÃ¼ndete Wiederherstellung des (West-)RÃ¶mischen Reichs (restauratio imperii) betrachtet
	Friede bringender Kaiser
	erhabener
	groÃŸer
	Vor allem die Herrschaft Ã¼ber das langobardische (= lombardische) KÃ¶nigreich Italien wurde seither zum machtpolitischen SchlÃ¼ssel des norditalienischen Kaisertums
	Dieses wurde wÃ¤hrend des 9
	wobei zuletzt zwei ostfrÃ¤nkische (deutsche) Karolinger-KÃ¶nige - Karl III. (Karl der Dicke
	Jahrhunderts in verschiedenen Linien der Karolinger weitertradiert
	887-888) und Arnulf von KÃ¤rnten (896-899) - zu Kaisern aufstiegen
	geriet jedoch mit dem Machtverfall der Karolinger im frÃ¼hen 10
	um nach 924 fÃ¼r knapp drei Jahrzehnte vollends auÃŸer Gebrauch zu kommen. [Bearbeiten]
	Jahrhundert in die HÃ¤nde burgundischer oder norditalienischer Machthaber
Die Kaiser des Heiligen RÃ¶mischen Reiches
	Nach seiner Eroberung Norditaliens 951/52 war es der deutsche KÃ¶nig Otto I. (Otto der GroÃŸe)
	der 962 mit seiner KaiserkrÃ¶nung durch den Papst in Rom die Tradition des RÃ¶mischen und des Karolingerreiches wiederbelebte
	Seither betrachteten sich alle deutschen KÃ¶nige bis zum Ende des Heiligen RÃ¶mischen Reiches Deutscher Nation im Jahr 1806 als einzig berechtigte Nachfolger der rÃ¶mischen Caesaren und als weltliche OberhÃ¤upter der Christenheit
	was entsprechende Geld- und Machtmittel voraussetzte
	Zur Erlangung der Kaiserkrone war jedoch wÃ¤hrend des gesamten Mittelalters ein aufwendiger Romzug zur KrÃ¶nung durch den Papst erforderlich
	daÃŸ etliche deutsche KÃ¶nige erst nach Jahren oder Jahrzehnten den Kaisertitel erlangten und daÃŸ eine ganze Reihe weiterer KÃ¶nige diesen Titel niemals erhalten konnte
	Dadurch erklÃ¤rt sich
	Insbesondere zwischen 1250 und 1313 und nochmals zwischen 1378 und 1433 gab es jahrzehntelange "kaiserlose" Phasen
	der 1493 verstarb
	waren 1433 der Luxemburger Sigismund und 1452 der Habsburger Friedrich III.
	Die letzten deutschen KÃ¶nige
	die sich in Rom von PÃ¤psten zu rÃ¶mischen Kaisern krÃ¶nen lieÃŸen
	doch durfte er 1508 mit pÃ¤pstlicher Genehmigung den Titel "ErwÃ¤hlter RÃ¶mischer Kaiser" annehmen
	Dessen Sohn und Nachfolger Maximilian I. gelang hingegen kein Romzug
	den seither sÃ¤mtliche deutschen KÃ¶nige bis 1806 ab ihrem kÃ¶niglichen Herrschaftsantritt fÃ¼hrten
	der dorthin reisen muÃŸte
	statt wie bisher Gastgeber des kÃ¼nftigen Kaisers zu sein
	sondern in Bologna - als gezielte DemÃ¼tigung des Papstes
	Maximilians Enkel und Nachfolger Karl V. war der letzte deutsche KÃ¶nig
	der sich 1530 nochmals von einem Papst zum Kaiser krÃ¶nen lieÃŸ - allerdings nicht mehr in Rom (das er 1527 hatte erobern und plÃ¼ndern lassen)
	Karls Bruder und Nachfolger Ferdinand I. verzichtete bei Herrschaftsantritt 1556 vollends auf eine pÃ¤pstliche KrÃ¶nung
	sondern fÃ¼hrte mit Zustimmung der KurfÃ¼rsten fortan als deutscher KÃ¶nig automatisch auch den rÃ¶mischen Kaisertitel
	Der pÃ¤pstliche Protest verhallte ungehÃ¶rt
	alle Nachfolger Ferdinands I. handelten bis 1806 ebenso
	Zwischen ihrer Wahl und ihrer KrÃ¶nung zum deutschen KÃ¶nig trugen diese Monarchen den Titel "RÃ¶mischer KÃ¶nig"
	sofern ein solcher schon zu Lebzeiten des VorgÃ¤ngers gewÃ¤hlt wurde. Auch der Titel "Augustus" ("Erhabener") blieb den Herrschern des Heiligen RÃ¶mischen Reichs erhalten
	Dieser war auch der Titel des gewÃ¤hlten Thronfolgers eines Kaisers
	vergrÃ¶ÃŸern) her
	Allerdings leitete man im Mittelalter
	das Wort von seiner ursprÃ¼nglichen lateinischen Verbform augere (fÃ¼r vermehren
	Daher wird der Titelbestandteil "Semper Augustus" der rÃ¶misch-deutschen Kaiser im Mittelalter in der Regel mit "Allzeit Mehrer des Reichs" Ã¼bersetzt
	in der Neuzeit auch mit "Allzeit erhabener Kaiser"
	Siehe auch: Rex Romanorum [Bearbeiten]
Deutsche Kaiser
	"Deutscher Kaiser" war ab 1871 der Titel des Staatsoberhaupts der Erbmonarchie "Deutsches Reich" (siehe auch Liste der StaatsoberhÃ¤upter des Deutschen Reiches)
	Friedrich III. und Wilhelm II
	TiteltrÃ¤ger waren die drei Hohenzollernkaiser Wilhelm I.
	Der Titel erlosch mit der erfolgreichen Ausrufung des Deutschen Reiches zur Republik am 9
	November 1918 durch Philipp Scheidemann. [Bearbeiten]
Ausrufung eines "Deutschen Kaiser"
	Nach dem Sieg PreuÃŸens und seiner deutschen VerbÃ¼ndeten Ã¼ber Frankreich im Deutsch-FranzÃ¶sischen Krieg 1870/71 wurde der "KÃ¶nig von PreuÃŸen"
	am 18
	Wilhelm I.
	Januar 1871 im Spiegelsaal des Schlosses Versailles zum "Deutschen Kaiser" proklamiert
	Dies geschah gegen seinen ursprÃ¼nglichen Willen
	denn unmittelbar davor war es darÃ¼ber zwischen Wilhelm I. und seinem MinisterprÃ¤sidenten Otto von Bismarck zu einer schweren Auseinandersetzung um den exakten Titel gekommen
	hatte er den Kaisertitel ursprÃ¼nglich ablehnen wollen
	bevorzugte aber im Falle seiner Annahme den Titel "Kaiser von Deutschland"
	Da der KÃ¶nig sich weniger als Deutscher denn als PreuÃŸe verstand
	Dies hÃ¤tte allerdings als Anspruch auf nicht zum Reich gehÃ¶rige deutschsprachige Gebiete - etwa Ã–sterreichs - ausgelegt werden kÃ¶nnen
	aber auch als weitreichender Herrschaftsanspruch gegenÃ¼ber den Ã¼brigen deutschen BundesfÃ¼rsten gedeutet werden kÃ¶nnen
	Um dieses Konfliktpotenzial von vornherein auszuschalten
	bestand Bismarck auf der Titulatur "Deutscher Kaiser und KÃ¶nig von PreuÃŸen" und setzte sich schlieÃŸlich durch
	Beim die Proklamation abschlieÃŸenden Kaiserhoch der auf Schloss Versailles anwesenden deutschen SouverÃ¤ne - die damit die Zustimmung einer "Konstituante" wahrnahmen) -
	der GroÃŸherzog von Baden
	also in einem verfassungsrechtlichen und persÃ¶nlichen Dilemma
	sah sich ihr Sprecher
	Vermutlich von Bismarck beraten
	indem er das allgemeine Hoch auf den "Kaiser Wilhelm" ausbrachte. [Bearbeiten]
	lÃ¶ste er es
Macht des Deutschen Kaisers
	Sachsen und WÃ¼rttemberg und der der Republiken Bremen
	hatte der "Deutsche Kaiser" staatsrechtlich nur die Stellung des dortigen "BundesprÃ¤sidenten"
	LÃ¼beck und Hamburg) kollidiert hÃ¤tte. Der deutsche Kaisertitel war mithin verfassungsrechtlich lediglich ein klingender Name fÃ¼r die eher nÃ¼chterne Funktion des preuÃŸischen KÃ¶nigs als PrÃ¤sident des Bundesrates deutscher FÃ¼rsten und Freien StÃ¤dte - dem formell hÃ¶chsten Verfassungsorgan zunÃ¤chst ab 1867 des "Norddeutschen Bundes" und ab 1871 des um SÃ¼ddeutschland erweiterten Deutschen Reiches
	Da 1871 im Wesentlichen die Verfassung des Norddeutschen Bundes als Reichsverfassung Ã¼bernommen wurde
	was mit der teilweise beibehaltenen SouverÃ¤nitÃ¤t der Einzelstaaten (so mit derjenigen der KÃ¶nigreiche Bayern
	war also eben nicht "Kaiser von Deutschland"
	Sachsen und WÃ¼rttemberg eine RangerhÃ¶hung dar und fÃ¼hrte auf internationaler Ebene zu einer Rangangleichung des preuÃŸisch-deutschen Monarchen mit den Kaisern von Russland und von Ã–sterreich
	Gleichwohl stellte dieser Kaisertitel fÃ¼r den preuÃŸischen Monarchen gegenÃ¼ber den innerdeutschen KÃ¶nigen von Bayern
	ErgÃ¤nzt wurde dieser Titel in dem von Bismarck entworfenen Manifest zur Kaiserproklamation durch einen RÃ¼ckgriff auf die mittelalterliche Form des "Semper Augustus"
	Freiheit und Gesittung
	Der neue Kaiser wurde darin bezeichnet als Allzeit Mehrer des deutschen Reiches
	sondern an den GÃ¼tern und Gaben des Friedens auf dem Gebiete nationaler Wohlfahrt
	nicht an kriegerischen Eroberungen
	Alsbald gewann der Titel an Ã¶ffentlicher Bedeutung durch die sich an ihn knÃ¼pfende "Reichsromantik" seit den "Freiheitskriegen" gegen Napoleon I.
	Namentlich unter dem propagandistisch begabten letzten Deutschen Kaiser Wilhelm II. (1888-1918) gewann der Kaisertitel gegenÃ¼ber dem preuÃŸischen KÃ¶nigstitel das Ãœbergewicht und wurde zum Symbol der Einheit der Nation
	Politisch jedoch war der Deutsche Kaiser als KÃ¶nig des weitaus grÃ¶ÃŸten Bundesstaates (PreuÃŸens) immer mÃ¤chtiger als staatsrechtlich
	der 1917 faktisch von der MilitÃ¤rdiktatur Ludendorffs abgelÃ¶st wurde. [Bearbeiten]
	Diese Macht erodierte jedoch unter der langen Regierung Wilhelms II. (1888-1918)
Der Kaisertitel in Byzanz
	Im OstrÃ¶mischen oder Byzantinischen Reich bestand die rÃ¶mische Kaisertradition nach dem Ende der Antike noch rund 1000 Jahre fort - bis zur Eroberung Konstantinopels durch die TÃ¼rken im Jahre 1453
	Unter Kaiser Herakleios (610-641) wurde anstelle des lateinischen Augustus Imperator der griechische Titel Basileus eingefÃ¼hrt
	was der stÃ¤rker werdenden GrÃ¤zisierung des Reiches Rechnung trug
	Rechtsnachfolger der antiken rÃ¶mischen Kaiser zu sein
	gab der jeweilige Basileus von Byzanz niemals auf
	Den staatsrechtlich begrÃ¼ndeten Anspruch
	machten die Kaiser in Konstantinopel diesen Anspruch noch einmal verstÃ¤rkt deutlich
	vermutlich als besondere Abgrenzung zum durch Karl den GroÃŸen im Jahre 800 erneuerten west-rÃ¶mischen Kaisertum (was in der Forschung allerdings strittig ist)
	Mit der seit 812 erweiterten Titulatur Basileus ton Rhomaion
	"Herrscher der RÃ¶mer"
	Titel der byzantinischen Hauptkaiser war auch Autokrator
	wÃ¤hrend Basileus - namentlich seit dem 10
	Jahrhundert - an Mitkaiser vergeben wurde
	WÃ¤hrend der KreuzzÃ¼ge wurde Konstantinopel auf Betreiben Venedigs 1204 von den Kreuzfahrerheeren eingenommen
	ein vom pÃ¤pstlichen Rom und Venedig abhÃ¤ngiger
	In Konstantinopel und weiteren von den "Lateinern" (Katholiken) beherrschten Gebieten entstand das sogenannte Lateinische Kaiserreich
	vor allem von franzÃ¶sischen Adligen regierter Kreuzfahrerstaat
	Derselbe sah sich faktisch - sowohl durch erfolgreiche "griechische" Gegenoffensiven als auch durch das UnabhÃ¤ngigkeitsbestreben der eigenen "frÃ¤nkischen" Vasallen - sehr bald auf die Hauptstadt Konstantinopel beschrÃ¤nkt
	der letzte Kaiser Balduin II. (1228-1261) verstarb 1273 im Exil
	Mit deren RÃ¼ckeroberung durch die griechischen Kaiser von Nikaia 1261 endete das Lateinische Kaiserreich
	Sein Sohn Philipp von Courtenay hielt jedoch seinen Anspruch auf den Thron als Titular-Kaiser aufrecht (+ 1283)
	den FÃ¼rsten von Tarent (+ 1366)
	seine Enkelin Katharina II. (+ 1346) vererbte den lateinischen Kaiser-Titel an ihren Sohn Robert von Anjou
	Nach dem Aussterben der tarentinischen Anjou 1373 fiel das Titular-Kaisertum an Jakob von Beaux
	Herzog von Anjou (+ 1384)
	nach dessen Tod an den franzÃ¶sischen Prinzen Ludwig
	Dessen Sohn Ludwig II. von Anjou scheint 1384 als Letzter Anspruch auf den kaiserlichen Titel erhoben zu haben
	das im 14. und 15
	Dieses jÃ¼ngere Haus Anjou
	Jahrhundert mit wechselndem Erfolg auch Anspruch auf die KÃ¶nigskrone von Sizilien (genauer: auf das Teilreich von Neapel) erhob
	Sizilien und Aragon auch die AnsprÃ¼che auf den lateinischen Kaisertitel geerbt hatte
	starb 1480 mit Graf Rene von der Provence aus
	der als TitularkÃ¶nig von Jerusalem
	und Ã¼ber diese wiederum das Ã¶sterreichische Kaiserhaus Habsburg-Lothringen
	Diese fielen letztlich - ohne daÃŸ sie offensichtlich noch geltend gemacht worden wÃ¤ren - an Renes Erben: die KÃ¶nige von Frankreich und die HerzÃ¶ge von Lothringen und Bar
	Nach der Eroberung Konstantinopels 1204 hatten sich in scharfer Opposition zum Lateinischen Kaiserreich etliche "griechische" (d.h. orthodoxe) Nachfolgestaaten gebildet
	unter denen einige den Anspruch auf den vakant gewordenen byzantinischen Kaisertitel erhoben
	dem es schlieÃŸlich gelang
	Der mÃ¤chtigste Teilstaat war das zuerst von den Laskariden
	dann ab 1258/59 von den Palaiologen regierte Kaiserreich von Nikaia (lateinisch auch: NicÃ¤a)
	Konstantinopel 1261 zurÃ¼ckzuerobern und das Byzantinische Reich unter der Dynastie der Palaiologen fÃ¼r nochmals fast zwei Jahrhunderte wieder zu errichten
	Der letzte byzantinische Kaiser Konstantin XI
	Palaiologos (1449-1453) kam wÃ¤hrend der Eroberung seiner Hauptstadt durch die Osmanen im Kampf ums Leben
	Seitenzweige der Palaiologen-Dynastie Ã¼berlebten langfristig in Italien (Markgrafen von Montferrat) und bis heute in Frankreich; aus letzterer Linie stammen einfluÃŸreiche Personen wie der auch schriftstellerisch begabte Botschafter am Zarenhof Maurice PalÃ©ologue (1859-1944)
	der im Ersten Weltkrieg eine wichtige politische Rolle spielte
	sowie das im nÃ¶rdlichen Kleinasien gelegene Kaiserreich Trapezunt
	das von Nachfahren der bis 1185 in Byzanz regierenden Kaiserdynastie der Komnenen beherrscht wurde
	Weniger erfolgreich waren - trotz besserer dynastischer AnsprÃ¼che - die konkurrierenden Staaten von Thessaloniki
	dessen Herrscher aus der bis 1204 regierenden byzantinischen Kaiserdynastie der Angeloi stammten und zwischen 1215 bis 1240 ebenfalls Anspruch auf den Kaisertitel erhoben
	teils in untergeordnete TeilfÃ¼rstentÃ¼mer (Despotate) zerfiel
	konnte Trapezunt seine EigenstÃ¤ndigkeit sogar lÃ¤nger als das 1453 von den Osmanen eroberte Byzantinische Reich behaupten. Ã„hnlich wie dieses in seiner SpÃ¤tzeit war allerdings auch Trapezunt lÃ¤ngst zu einem tÃ¼rkischen Vasallenstaat geworden - zuerst abhÃ¤ngig vom kleinasiatischen Sultanat Ikonium (Konya)
	WÃ¤hrend Tessaloniki teils von Nikaia erobert wurde
	dann von den Osmanen
	setzten den letzten "GroÃŸkomnenen" David Komnenos (1458-1461) ab und ermordeten den Exkaiser und seine Familie 1466. [Bearbeiten]
	Diese erzwangen 1461 die Kapitulation von Trapezunt
Kaisertitel auf dem Balkan
	Das byzantinische Vorbild wirkte sich im Hochmittelalter auf grÃ¶ÃŸere Reichsbildungen slawischer VÃ¶lker auf dem Balkan aus
	die in offener Konkurrenz zum byzantinischen Kaisertum ebenfalls den Kaiser- bzw
	Zarentitel annahmen
	Der erste Versuch dieser Art war der des Bulgaren-Chans Simeon I. (+927)
	der 917 den Titel "Zar der Bulgaren und Griechen" annahm
	Dieses bulgarische Kaiserreich wurde jedoch hundert Jahre spÃ¤ter (1018) durch die Byzantiner wieder zerstÃ¶rt
	Die Dynastie der Aseniden knÃ¼pfte an die Zarentradition 1185 wieder an
	doch dieses zweite Bulgarische Reich verlor im 14
	lÃ¤ngst bevor es 1393 von den Osmanen erobert wurde
	Jahrhundert an Macht und Bedeutung
	Stattdessen wurde damals das KÃ¶nigreich Serbien zum neuen Herausforderer von Byzanz
	dessen Herrscher Stefan Duschan (+1355) im Jahre 1346 demonstrativ den Kaisertitel annahm
	schon bevor die Osmanen die Serben ihrer Herrschaft unterwarfen
	Dieses Kaiserreich zerfiel jedoch nach dem plÃ¶tzlichen Tode seines GrÃ¼nders rasch
	nahm der bisherige FÃ¼rst Ferdinand I. in AnknÃ¼pfung an die mittelalterliche GroÃŸreich-Tradition den Zarentitel wieder an
	Als das seit 1878 autonome FÃ¼rstentum Bulgarien 1908 seine UnabhÃ¤ngigkeit vom Osmanischen Reich erklÃ¤rte
	Auch Konstantinopel hÃ¤tten die Bulgaren im Ersten Balkankrieg von 1912/13 beinahe erobert
	Diese Ã¼berzogenen imperialen Ambitionen konnte Bulgarien jedoch angesichts starker konkurrierender Nachbarn niemals mehr umsetzten
	und auch international wurde der Zarentitel nicht anerkannt
	Stattdessen firmierten die Herrscher Bulgariens von 1908 bis 1946 gegenÃ¼ber dem Ausland als KÃ¶nige. [Bearbeiten]
Kaisertitel in Russland
	So wie sich zunÃ¤chst die frÃ¤nkischen und spÃ¤ter die deutschen KÃ¶nige als Nachfolger der WestrÃ¶mischen Kaiser sahen
	so betrachteten sich die GroÃŸfÃ¼rsten von Moskau seit dem Fall von Konstantinopel als rechtmÃ¤ÃŸige Erben des ostrÃ¶mischen Kaisertums
	Sie waren nun die angesehensten Herrscher orthodoxen Glaubens
	und GroÃŸfÃ¼rst Iwan III. hatte 1472 Zoe (russ
	eine Nichte des letzten Kaisers von Byzanz Konstantin XI
	Sofia)
	PalÃ¤ologos geheiratet
	Unter Iwan III. wurde die Idee von Moskau als Drittem Rom formuliert und der Titel "Zar" erstmals verwendet
	Im Jahr 1547 lieÃŸ sich GroÃŸfÃ¼rst Iwan IV. der Schreckliche offiziell zum Zaren von ganz Russland krÃ¶nen
	Zar Peter I. (Peter der GroÃŸe) nahm 1721 zusÃ¤tzlich den kaiserlichen Titel "Imperator" bzw. "Kaiserliche MajestÃ¤t" (Imperatorskoye Velychestvo) an
	Seither wurde den russischen Herrschern auch im westeuropÃ¤ischen System der HÃ¶fe und der Diplomatie der Kaiser-Titel zuerkannt
	im Jahr 1917. [Bearbeiten]
	Beide Titel - Imperator und Zar - trugen die russischen Kaiser bis zum Sturz des letzten Herrschers aus dem Haus Romanow
	Nikolaus' II.
Das franzÃ¶sische Kaisertum
	ein KÃ¶nigreich gewesen
	Frankreich war seit den Tagen der westfrÃ¤nkischen Karolinger und der seit 987 regierenden Kapetinger
	von denen alle spÃ¤ter regierenden Dynastien bis zu den Bourbonen und den Orleans abstammten
	Wenn auch ein westfrÃ¤nkischer Karolinger des 9
	Jahrhunderts - Karl II. der Kahle - kurzfristig die rÃ¶mische Kaiserkrone getragen hatte und spÃ¤tere franzÃ¶sische KÃ¶nige wie Franz I.
	der langjÃ¤hrige Gegner des Habsburgers Karl V. im 16
	Jahrhundert
	mit deren Erwerb liebÃ¤ugelten
	hatte Frankreich keine Kaiser-Tradition
	Dies Ã¤nderte sich erst mit dem 1792 erfolgten Sturz des franzÃ¶sischen KÃ¶nigtums in der FranzÃ¶sischen Revolution
	Im Jahr 1804 versuchte der damalige MilitÃ¤rdiktator NapolÃ©on Bonaparte
	seit seinem Putsch von 1799 1
	Konsul der FranzÃ¶sischen Republik
	eine eigene monarchische Tradition zu begrÃ¼nden. Ã„hnlich wie der Konsuls-Titel auf antike Traditionen der rÃ¶mischen Republik verwies
	nahm auch der von Napoleon I
	1804 angenommene Kaisertitel (Empereur) auf die antike rÃ¶mische Tradition des MilitÃ¤r-Kaisertums Bezug
	die schon Karl der GroÃŸe getragen hatte
	Durch die Verklammerung dieses nach-revolutionÃ¤ren franzÃ¶sischen Kaisertums mit der 1805 neugeschaffenen KÃ¶nigskrone von Italien (faktisch Nord- und Mittelitalien) knÃ¼pfte Napoleon zugleich an karolingische Traditionen an
	zumal die italienische KÃ¶nigskrone die alte Langobardenkrone war
	wobei allerdings letztere in Form einer "KrÃ¶nung aus eigener Kraft" Ã¼berwog
	Indem Napoleon sich 1804 in der Kirche Notre Dame in Paris im Beisein des Papstes Pius VII.
	der jedoch am eigentlichen KrÃ¶nungsakt nicht mitwirkte
	ging es offensichtlich um eine Synthese aus sakraler Legitimation und individueller Leistungs-Legitimation
	mit eigener Hand zum "Kaiser der Franzosen" krÃ¶nte
	Dieses napoleonische Kaisertum wurde fÃ¼r zahlreiche postrevolutionÃ¤re MilitÃ¤rkaisertÃ¼mer der Folgezeit (siehe Haiti
	bedingt auch Brasilien) vorbildlich
	Mexiko
	viel spÃ¤ter noch Zentralafrika
	Selbst die schon erwÃ¤hnte deutsche Kaiserproklamation von 1871 entbehrte - trotz ihrer letztlich anderen Grundlagen der alten preuÃŸischen MilitÃ¤rmonarchie und der bundesfÃ¼rstlichen Antrags-Fiktion - nicht des Nimbus eines groÃŸen militÃ¤rischen Sieges (ausgerechnet Ã¼ber das napoleonisch-kaiserliche Frankreich)
	Das Kaisertum Napoleons I. basierte auf dem Nimbus des siegreichen
	genialen Feldherrn
	die 1814/15 zweimal gegen eine gesamteuropÃ¤ische Koalition zusammenbrach
	erodierte die LegitimitÃ¤t seiner Herrschaft
	Sobald Napoleon diese Siege nicht mehr garantieren konnte
	Napoleons Neffe Louis Napoleon Bonaparte
	vom Ruhme seines verstorbenen Onkels zehrend zum PrÃ¤sidenten der zweiten FranzÃ¶sischen Republik gewÃ¤hlt zu werden
	welche das "BÃ¼rgerkÃ¶nigtum" der Orleans beseitigt hatte
	der sich spÃ¤ter NapolÃ©on III. nannte
	vermochte nach der Revolution von 1848
	1851 machte er sich durch einen Putsch zum PrÃ¤sidenten auf Lebenszeit
	1852 proklamierte er am KrÃ¶nungstag Napoleons I. die Restauration des bonapartistischen Kaisertums
	Dieses sogenannte "2
	doch es basierte daneben Ã¤hnlich wie das erste Kaiserreich sehr stark auch auf militÃ¤rischem Erfolg
	Kaiserreich" basierte auf groÃŸzÃ¼giger FÃ¶rderung des bourgeoisen Kapitalismus bei gleichzeitiger plebiszitÃ¤rer Einbeziehung katholisch-lÃ¤ndlicher Schichten
	Folgerichtig endete auch dieses MilitÃ¤rkaisertum des persÃ¶nlich wenig militÃ¤rischen Napoleon III. mit einer militÃ¤rischen Katastrophe - Frankreichs Niederlage bei Sedan im Deutsch-FranzÃ¶sischen Krieg von 1870
	die den sofortigen Sturz des Kaisers zur Folge hatte. [Bearbeiten]
Das Kaisertum in Ã–sterreich
	dass Napoleon I
	Um zu verhindern
	die Reichskleinodien von NÃ¼rnberg nach Wien Ã¼berfÃ¼hren lassen
	der Habsburger Franz II.
	1804 zu seiner KrÃ¶nung die Insignien des Heiligen RÃ¶mischen Reichs benutzte und sich so in dessen altehrwÃ¼rdige Kaiser-Tradition stellen konnte
	als sie kurzfristig nach NÃ¼rnberg zurÃ¼ckkehrten - bis heute in der Schatzkammer der Hofburg aufbewahrt werden
	hatte der damalige rÃ¶misch-deutsche Kaiser
	wo sie - abgesehen von einer Unterbrechung wÃ¤hrend der Zeit des Nationalsozialismus
	um eine mÃ¶gliche Wahl Napoleons zu seinem Nachfolger von vornherein auszuschlieÃŸen. Da der Habsburger protokollarisch nicht hinter den anderen europÃ¤ischen Erbkaisern - dem "EmporkÃ¶mmling" Napoleon
	hatte er angesichts des zerfallenden Heiligen RÃ¶mischen Reiches schon im Jahre 1804 den Titel eines erblichen Kaisers von Ã–sterreich angenommen
	aber auch dem russischen Zaren - zurÃ¼ck stehen wollte
	Kaiser Franz II. legte 1806 die Krone des Heiligen RÃ¶mischen Reiches nieder und erklÃ¤rte zugleich dieses Reich fÃ¼r erloschen
	der mit keinerlei KrÃ¶nungsakt verbunden war
	war eigentlich traditionslos
	Dieser neugeschaffene Kaisertitel
	obwohl eine Kaiserkrone existierte
	hob jedoch auf die in weiten BevÃ¶lkerungskreisen lÃ¤ngst gegebene Identifikation des seit dem 15
	Jahrhundert fast ununterbrochen von den Habsburgern gefÃ¼hrten rÃ¶mischen Kaisertitels mit ihrem Stammland Ã–sterreich ab. FÃ¼r ein Jahrhundert bildete der Ã¶sterreichische Kaisertitel fortan die symbolische Klammer fÃ¼r das zunÃ¤chst Kaisertum Ã–sterreich
	ab 1867 Ã–sterreich-Ungarn genannte habsburgische VielvÃ¶lkerreich; insbesondere der lang regierende Franz Joseph I. (1848-1916) wurde zur Personifizierung des "Kaisers" schlechthin
	Dessen GroÃŸneffe und Nachfolger Karl I.
	muÃŸte 1918 auf die Regierung verzichten und ins Exil gehen. [Bearbeiten]
Kaiser auÃŸerhalb Europas
	den japanischen Tenno
	den Schah von Persien bzw
	den indischen GroÃŸmogul
	Seit der frÃ¼hen Neuzeit hat es sich in Europa eingebÃ¼rgert
	auch die Herrscher bedeutender auÃŸereuropÃ¤ischer Reiche als "Kaiser" zu bezeichnen: so den chinesischen Sohn des Himmels
	Iran und den Negus Negesti (KÃ¶nig der KÃ¶nige) von Ã„thiopien
	in Ã„thiopien 1974/75 und in Iran 1979 beendet und blieb - mit erheblichem Bedeutungswandel in den 1860er Jahren und erneut 1945 - lediglich in Japan bestehen. [Bearbeiten]
	meist durch innere UmwÃ¤lzungen in Indien 1858
	Diese traditionelle Kaiserherrschaft wurde allerdings teils durch Ã¤uÃŸere
	in China 1911/12
Der Osmanische Sultan
	Auch der osmanische Sultan (Osmanisches Reich) konnte spÃ¤testens seit dem 15./16
	Jahrhundert nicht nur kaiserliche MachtfÃ¼lle
	sondern auch kaiserlichen Rang beanspruchen
	Seit der Eroberung Konstantinopels im Jahre 1453 betrachteten sich alle osmanischen Sultane auch als Fortsetzer der byzantinischen Reichstradition und HerrschaftsansprÃ¼che (was freilich ideell bedingt war und in der Forschung nicht unumstritten ist)
	sÃ¤mtlich orientalische Ã„quivalente zum europÃ¤ischen Kaisertitel
	In arabisch-persisch-tÃ¼rkisch-mongolischer Misch-Tradition standen zwar im offiziellen Titel der osmanischen Herrscher die Bezeichnungen "Sultan" (auch "Sultan der Sultane")
	"Padischah" (GroÃŸkÃ¶nig) oder "Khan" (auch "Khan der Khane") ganz oben
	Adrianopel und Bursa"
	DarÃ¼ber hinaus aber trugen die Osmanen-Herrscher auch den expliziten Titel eines "Kaisers der drei StÃ¤dte von Konstantinopel
	die Prinzen und Prinzessinnen des osmanischen Hauses waren selbstverstÃ¤ndlich "Kaiserliche Hoheiten"
	Entsprechend wurde der osmanische Sultan spÃ¤ter auch im diplomatischen Verkehr von den europÃ¤ischen MÃ¤chten als "Kaiserliche MajestÃ¤t" anerkannt
	Der Sturz des osmanischen Sultanats beendete 1922 dieses Kaisertum. [Bearbeiten]
Die Herrscher Annams
	die traditionell die Oberhoheit Ã¼ber das Gebiet beanspruchte
	In SÃ¼dostasien nahmen ab 1806 die bisher als KÃ¶nige firmierenden Herrscher von Annam Vietnam den Kaisertitel an - mit Genehmigung der GroÃŸmacht China
	Die nach 1860 eindringenden franzÃ¶sischen Kolonialherren Ã¼bersetzten jedoch den vietnamesischen Kaisertitel ab 1884 gezielt als "KÃ¶nig" und verweigerten ihm damit die Anerkennung
	das jedoch nach wenigen Wochen in einen kommunistischen Norden und einen republikanischen SÃ¼den (zuerst unter franzÃ¶sischer
	kurzfristig ein "Kaiserreich Vietnam" proklamiert
	Im Jahre 1945 wurde zugunsten des letzten Kaiser-KÃ¶nigs von Annam
	Bao Dai (1926-1945)
	dann unter US-amerikanischer Hegemonie) geteilt wurde
	bevor er ins franzÃ¶sische Exil ging. [Bearbeiten]
	Exkaiser Bao Dai fungierte 1949-1955 als republikanischer Staatschef von SÃ¼dvietnam
Kaiserreiche der Kolonialzeit
	AuÃŸerhalb Europas kam es im 19
	oft aus modernen europÃ¤ischen Traditionen schÃ¶pfender KaisertÃ¼mer
	Jahrhundert zu einer Reihe neugeschaffener
	wobei der jeweilige KÃ¶nig (oder die regierende KÃ¶nigin) von GroÃŸbritannien in Personalunion den Titel eines "Kaisers (oder einer Kaiserin) von Indien" fÃ¼hrte
	Fast alle diese NeuschÃ¶pfungen standen im Kontext des europÃ¤ischen Imperialismus und Kolonialismus. Dies gilt vor allem fÃ¼r das 1876/77 von den herrschenden britischen Kolonialherren England neu gegrÃ¼ndete "Kaiserreich Indien"
	teils indirekte) britische Herrschaft in Indien symbolisch verklammern
	Ã–sterreich und Deutschland sicherstellen
	und er sollte auÃŸenpolitisch die Ranggleichheit des britischen KÃ¶nigreiches gegenÃ¼ber den europÃ¤ischen Kaiserreichen Russland
	Dieser Kaisertitel besaÃŸ eine doppelte Funktion: Er sollte innenpolitisch die uneinheitliche (teils direkte
	Erst im Zuge der Teilung des Kaiserreiches Indien in zwei unabhÃ¤ngige Staaten Indien und Pakistan verzichtete der britische KÃ¶nig 1948 auf die FÃ¼hrung dieses indischen Kaisertitels
	obschon diese antikolonialistisch gedacht war
	Ebenfalls im imperialistisch-kolonialistischen Kontext steht die 1897 erfolgte Annahme des Kaisertitels durch den KÃ¶nig von Korea
	doch der Ausgang des japanisch-chinesischen Krieges zwang China 1895
	die UnabhÃ¤ngigkeit Koreas anzuerkennen
	Die koreanischen KÃ¶nige standen traditionell unter der Oberherrschaft der Kaiser von China
	Dieser Akt sollte aus japanischer Sicht allerdings nur die Vorstufe zur eigenen Kolonisierung Koreas sein
	doch zeitweilig bildeten imperialistische Interessen Russlands ein Gegengewicht
	Die Annahme des Kaisertitels durch den bereits seit 1864/73 regierenden KÃ¶nig Kwang Mu symbolisierte vor diesem Hintergrund das koreanische Streben nach Gleichrangigkeit mit den Herrschern von Japan und China und den ernsthaften Willen zur Bewahrung der UnabhÃ¤ngigkeit
	brach jedoch das dazu erforderliche MÃ¤chte-Gleichgewicht zusammen
	Als Russland 1904/05 von Japan militÃ¤risch besiegt wurde
	Der koreanische Kaiser muÃŸte 1905 das "Protektorat" des japanischen Tenno akzeptieren und wurde - als zu eigenwillig - 1907 von den Japanern zur Abdankung gezwungen
	und 1910 setzten die Japaner auch seinen Sohn und Nachfolger Kaiser Hyung Hui ab und machten der UnabhÃ¤ngigkeit des Landes auch formell ein Ende
	Die japanische Kolonialherrschaft in Korea dauerte bis zu Japans Niederlage im Zweiten Weltkrieg 1945
	von den Japanern 1910 zu Prinzen herabgestuft
	Die beiden Ex-Kaiser
	verstarben 1919 bzw
	ihre Nachfahren leben in SÃ¼dkorea
	1926 in Korea
	Eine japanische Kolonie war auch der 1932 geschaffene
	jedoch international kaum anerkannte Staat "Mandschukuo" (Mandschu-Staat) in der von Japan besetzten chinesischen Provinz der Mandschurei
	wobei die Mandschurei ans kommunistische China fiel
	wurde 1934 von den Japanern zum Kaiserreich proklamiert
	Dieser Staat
	der mit der Niederlage Japans im Zweiten Weltkrieg 1945 endete
	der dort als Kinder-Kaiser (unter der Devise "HsÃ¼an Tung") zwischen 1908 und 1912 "regiert" hatte und 1917 nochmals (vergeblich) von einem General zum Kaiser proklamiert worden war
	Der Kaisertitel des Staatsoberhauptes ergab sich aus dessen Person - dem ehemaligen (und letzten) Kaiser von China
	Pu Yi
	das er als Stammland seiner Vorfahren - der chinesischen Mandschu-Dynastie - und damit als sein legitimes Erbe begriff
	Pu Yi hatte bereits 1932 das Amt eines "Regenten" von Mandschukuo angetreten
	WÃ¤hrend der Kaiser von Mandschukuo (seine neue Devise lautete: "Kang Te") Wert darauf legte
	waren die Japaner daran interessiert
	symbolisch an die chinesische Kaisertradition anzuknÃ¼pfen (und damit weiterhin einen Herrschaftsanspruch Ã¼ber ganz China verband)
	das Neuartige des Kaisertums von Mandschukuo herauszustellen
	Dieses war faktisch nur eine japanische Marionettenregierung
	wenn auch bei einem Staatsbesuch Pu Yis in Japan 1937 Ranggleichheit mit dem japanischen Tenno Hirohito demonstriert wurde
	Pu Yi
	nach langjÃ¤hriger sowjetischer und chinesischer Haft zu einem musterhaften BÃ¼rger der neuen Volksrepublik China umerzogen
	verstarb 1967 in Peking
	Seine lesenswerte Autobiographie gab die Vorlage ab fÃ¼r den ebenso bemerkenswerten Bertolucci-Film "Der letzte Kaiser"
	entferntere AngehÃ¶rige des ehemaligen Kaiserhauses leben jedoch noch heute in China. [Bearbeiten]
	Mit Pu Yis Bruder und frÃ¼herem Thronfolger Pu Dschieh starb 1987 die engste mÃ¤nnliche Linie der Tsching-Dynastie aus
Mittelamerikanische Kaiserreiche
	In der Karibik und in Lateinamerika entstanden die im 19
	Jahrhundert geschaffenen
	meist kurzlebigen KaisertÃ¼mer zum einen aus antikolonialistischer Haltung
	zum anderen in Anlehnung an das post-revolutionÃ¤re MilitÃ¤r-Kaisertum Napoleons I. in Frankreich
	der bisherigen franzÃ¶sischen Kolonie Saint Domingue
	die sich in den 1790er Jahren durch einen blutigen Aufstand der bisherigen Negersklaven von der Vorherrschaft der WeiÃŸen zu befreien versuchte
	Dieser ambivalente Kontext lÃ¤ÃŸt sich zuerst in Haiti beobachten
	wurden die Expeditionstruppen Napoleons 1804 letztlich doch zur Kapitulation gezwungen
	Kolonialismus und Sklaverei gewaltsam aufrechtzuerhalten
	Nachdem das revolutionÃ¤re Frankreich versucht hatte
	wurde aber schon 1806 gestÃ¼rzt und ermordet
	proklamierte sich - ganz wie sein bisheriger Feind Napoleon I. - im Jahre 1804 zum "Empereur" Jacques I.
	Jean-Jacques Dessalines
	Der letzte FÃ¼hrer des schwarzen UnabhÃ¤ngigkeitskampfes
	Henri Christophe
	zwischen 1811 und 1820 als "KÃ¶nig Henri I." regierte
	Daraufhin spaltete sich Haiti bis 1820 in einen nÃ¶rdlichen und sÃ¼dlichen Teilstaat
	wobei der Herrscher des Nordens
	der seit 1847 regierende Faustin Soulouque
	Auch in der 1820 vereinigten Republik Haiti nahm einer ihrer PrÃ¤sidenten
	den Kaisertitel an und regierte zwischen 1849 und 1859 als Faustin I.
	bevor er 1859 ins Exil getrieben wurde
	Seither ist Haiti eine (nach wie vor sehr instabile) Republik. Ã„hnliche antikolonialistisch-bonapartistische Ambivalenzen zeigt die Etablierung eines Kaisertums in Mexiko
	das nach langjÃ¤hrigem BÃ¼rgerkrieg 1821 seine UnabhÃ¤ngigkeit von Spanien erkÃ¤mpft hatte
	Imperator) zu proklamieren
	die er zuvor als spanischer Offizier bekÃ¤mpft hatte
	sich 1822 als Augustin I. zum Kaiser ("Emperador"
	Dort gelang es dem MilitÃ¤rfÃ¼hrer Augustin de Iturbide
	der erst 1820 auf die Seite der AufstÃ¤ndischen gewechselt war
	Bereits nach zehn Monaten wurde diese Monarchie 1823 beendet
	und als der abgedankte und exilierte Iturbide 1824 sein Wort brach und nach Mexiko zurÃ¼ckkehrte
	wurde er von republikanischen Truppen erschossen
	Das zweite mexikanische Kaiserreich (1863-1867) war die Folge eines BÃ¼rgerkrieges zwischen Liberalen und Konservativen und des BÃ¼ndnisses der letzteren mit einem auslÃ¤ndischen Imperialismus
	Im Mai 1863 lieÃŸ der franzÃ¶sische Kaiser Napoleon III
	Mexiko durch seine Truppen besetzen
	im Juli 1863 wurde die republikanische Staatsform durch ein Kaiserreich von franzÃ¶sischen Gnaden ersetzt
	was die internationale LegitimitÃ¤t des neuen Staates erhÃ¶hen und zugleich an die frÃ¼here (spanische) Habsburgerherrschaft in Mexiko (bis 1700) erinnern sollte
	einen Bruder Franz Josephs I.
	Zum neuen Kaiser wÃ¤hlten die mexikanischen Konservativen 1864 mit Zustimmung Napoleons den Ã¶sterreichischen Erzherzog Maximilian
	adoptierte er 1865 die Nachfahren seines VorgÃ¤ngers Iturbide und erklÃ¤rte dessen Enkel Augustin zum Thronfolger - ein symbolischer Akt der Verschmelzung von alter und neuer Welt
	Da der neue Kaiser kinderlos war
	der gefangengenommene Habsburger ebenso wie einst Iturbide standrechtlich erschossen
	die Republik wurde unter Benito Juarez wiederhergestellt
	brach die Herrschaft Maximilians zusammen
	Die gesellschaftliche Basis dieses Kaiserreiches war dennoch viel zu schwach: Als das franzÃ¶sische Expeditionskorps 1867 abzog
	Der adoptierte Thronfolger
	Prinz Augustin de Iturbide
	und verstarb 1925 im US-amerikanischen Exil
	wurde erst 1890 von PrÃ¤sident Porfirio Diaz verhaftet und enteignet
	Mit ihm erlosch die mÃ¤nnliche Linie dieses Kaiserhauses. [Bearbeiten]
Das Kaisertum von Brasilien
	Einen interessanten Sonderfall postkolonialen Kaisertums bildet das Kaiserreich Brasilien
	doch anders als der spanischen KÃ¶nigsfamilie war dem portugiesischen Hof (mit britischer Hilfe) 1808 die Flucht in die Ãœbersee-Kolonie Brasilien gelungen
	Die bisherige portugiesische Kolonie hatte im Unterschied zu den spanischen Nachbarkolonien Lateinamerikas im Zeitalter Napoleons I. eine ganz eigene Entwicklung genommen: Ã„hnlich wie in Spanien war Napoleon auch in Portugal einmarschiert und hatte dort das politische System der Kolonialmacht erschÃ¼ttert
	Brasilien und der Algarve"
	Die auch dort aufkeimenden UnabhÃ¤ngigkeitsbestrebungen gingen daher eine Zeit lang mit der Reformbereitschaft der Monarchie konform: 1815 proklamierte der portugiesische Prinzregent (ab 1816: KÃ¶nig Johann VI.) Brasilien zum gleichberechtigten Teil-KÃ¶nigreich eines "Vereinigten KÃ¶nigreiches von Portugal
	so lange der kÃ¶nigliche Hof in Rio de Janeiro residierte
	Diese an das britische (unter seinen Teilen ebenfalls keineswegs gleichberechtigte) "Vereinigte KÃ¶nigreich" erinnernde Konstruktion hielt
	Doch als KÃ¶nig Johann und sein Hof 1821 nach Portugal zurÃ¼ckkehren muÃŸten (wo sie schon lange verlangt wurden)
	von der brasilianischen UnabhÃ¤ngigkeitsbewegung gestÃ¼rzt zu werden oder sich an deren Spitze zu stellen
	hatte der als Prinzregent in Rio zurÃ¼ckbleibende portugiesisch-brasilianische Kronprinz Peter nur noch die Wahl
	indem er seinen Vater absetzte und jede Bindung an Portugal aufhob
	als Peter I. zum Kaiser von Brasilien
	Der offenbar durchaus vom sÃ¼damerikanischen Caudillismo seiner Nachbarstaaten beeinfluÃŸte europÃ¤ische Prinz wÃ¤hlte den zweiten Weg und erklÃ¤rte sich
	zumal Peter eine Erzherzogin des ultralegitimistischen Hauses Habsburg heiratete
	Insofern war das neue Kaiserreich eine einzigartige Mischung aus bonapartistischer IllegitimitÃ¤t und dynastischer KontinuitÃ¤t
	Noch bemerkenswerter war
	daÃŸ das Kaiserreich Brasilien sogar den Sturz seines GrÃ¼nders 1831 Ã¼berlebte
	die diesen Machtwechsel erzwungen hatten
	in Brasilien geborenen Kind-Kaiser als das offenbar beste Symbol staatlicher Einheit und als Mittel zur BÃ¼rgerkriegsvermeidung
	und auch die KrÃ¤fte
	entschieden sich fÃ¼r den neuen
	Peter I. dankte zugunsten seines minderjÃ¤hrigen Sohnes und Thronfolgers Peter II. ab
	und nur weil er sie klug im Stile eines konstitutionell-liberalen BÃ¼rgerprÃ¤sidenten zu fÃ¼hren wuÃŸte
	bestand das Kaiserreich Brasilien ein weiteres halbes Jahrhundert
	1840 Ã¼bernahm Peter II. persÃ¶nlich die Regierung
	der Fortbestand der Dynastie nach dem Tode des regierenden Kaisers wurde fraglich
	Der persÃ¶nlich hochgeachtete Kaiser wurde jedoch alt
	seine Tochter und sein franzÃ¶sischer Schwiegersohn waren wenig populÃ¤r
	als die in Stellvertretung des abwesenden Kaisers agierende Kronprinzessin Isabella 1888 aus GewissensgrÃ¼nden die Aufhebung der Sklaverei verfÃ¼gte und damit einen Keil zwischen Dynastie und konservative Sklavenhalter trieb
	Am Ende wurde das brasilianische Kaisertum von den sich zuspitzenden Konflikten zwischen Republikanern und unbeugsamen Konservativen in die Zange genommen
	Ein MilitÃ¤rputsch zwang Peter II. schon 1889 zur Abdankung und die ganze Dynastie zum Verlassen des Landes
	Der Ex-Kaiser starb 1891 im franzÃ¶sischen Exil
	die von seinem Schwiegersohn abstammende Linie der kaiserlich brasilianischen Prinzen von Orleans-Braganza existiert noch heute. [Bearbeiten]
Die Farce des Zentralafrikanischen Kaiserreichs
	Als bizarr anmutender Epilog auf die bonapartistische Kaisertradition des 19
	Jahrhunderts erscheint das kurzlebige postkoloniale Kaiserreich in der Zentralafrikanischen Republik
	Der dort seit 1966 durch einen Putsch zur Macht gelangte PrÃ¤sident Jean-Bedel Bokassa
	ein frÃ¼herer Unteroffizier der franzÃ¶sischen Kolonialarmee
	proklamierte sich 1977 zum "Empereur" und imitierte dabei die SelbstkrÃ¶nung Napoleons I. mit in Paris hergestellten KrÃ¶nungsinsignien
	bereits 1979 wurde Bokassa gestÃ¼rzt
	Das Kaiserreich dieses Despoten wurde international kaum anerkannt und blieb kurzlebig
	Das einzige heute noch bestehende Kaiserreich der Welt ist Japan. [Bearbeiten]
Liste der Kaiserreiche
	[Bearbeiten]
EuropÃ¤ische Kaiserreiche
	Rom Byzanz Heiliges RÃ¶misches Reich deutscher Nation Deutsches Reich Ã–sterreich Bulgarien Serbien Russland 1
	FranzÃ¶sisches Kaiserreich 2
	FranzÃ¶sisches Kaiserreich Osmanisches Reich [Bearbeiten]
AuÃŸereuropÃ¤ische Kaiserreiche
	China Japan Indisches Mogulreich Brasilien Persien Ã„thiopien Haiti Annam (heute Vietnam) Korea Mexiko Mandschukuo Zentralafrika [Bearbeiten]
Siehe auch
	Herrscher Liste der Referenztabellen#Personen Monarchie Regierungsform RÃ¶mische Kaiser [Bearbeiten]
Literatur
	Bd
	Lexikon des Mittelalters
	Sp
	5
	einschlieÃŸlich weiterfÃ¼hrender Literatur) da:Kejser en:Emperor eo:Imperiestro es:Emperador et:Keiser fr:Empereur ja:çš‡å¸? nl:Keizer pl:Cesarz sv:Kejsare zh:çš‡å¸?
	851 ff. (zum Kaisertum in Byzanz und im Heiligen RÃ¶mischen Reich

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Dieser Artikel basiert auf dem Artikel Kaiser aus der freien Enzyklopädie wikipedia und steht unter der GNU Lizenz für freie Dokumentation. In der wikipedia ist eine Liste der Autoren verfügbar.

KÃ¶nigswasser Kardiologie Kt. Kanton Kubi/BeitrÃ¤ge Kopernikus Kurt Jansson/Interview Kalifornischer Goldrausch

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Inhalt Lexikon:

Allgemein

Die Entwicklung des europÃ¤ischen Kaisertitels

Entstehung des Kaisertitels im antiken Rom

Sonderbedeutungen des Titels "Caesar"

Sakrale Stellung des Kaisertums

Der Kaisertitel im FrÃ¤nkischen Reich

Die Kaiser des Heiligen RÃ¶mischen Reiches

Deutsche Kaiser

Ausrufung eines "Deutschen Kaiser"

Macht des Deutschen Kaisers

Der Kaisertitel in Byzanz

Kaisertitel auf dem Balkan

Kaisertitel in Russland

Das franzÃ¶sische Kaisertum

Das Kaisertum in Ã–sterreich

Kaiser auÃŸerhalb Europas

Der Osmanische Sultan

Die Herrscher Annams

Kaiserreiche der Kolonialzeit

Mittelamerikanische Kaiserreiche

Das Kaisertum von Brasilien

Die Farce des Zentralafrikanischen Kaiserreichs

Liste der Kaiserreiche

EuropÃ¤ische Kaiserreiche

AuÃŸereuropÃ¤ische Kaiserreiche

Siehe auch

Literatur