Stichpunkte

Allgemein
	durch besondere Gründe gefestigte Vorstellung
	"Verbergen") 1 Zwei Bedeutungsebenen 2 Implikationen des Glaubens 3 Etymologie 4 Glaube und Wissen 5 Zitate 6 Siehe auch 7 Weblinks [Bearbeiten]
	bzw. das ganze Vorstellungssystem eines Menschen. Für Immanuel Kant ist Glaube das "Für-wahr-Halten aus subjektiv zureichendem bei objektiv unzureichendem Grund". Die Gewissheitsgründe des Glaubens untersucht die Analysis fidei. Inhaltsverzeichnis showTocToggle("Anzeigen"
	Glaube ist die subjektive
Zwei Bedeutungsebenen
	1) Glaube beschreibt im Alltagssprachgebrauch die im Rahmen von Unsicherheit festgestellte Erwartung bezüglich irgendwelcher Tatsachen oder Zusammenhänge
	Etwa: "Ich glaube
	dass morgen die Sonne scheint". 2) Glaube im religiösen Sinne beschreibt die mit persönlicher Gewissheit ausgestattete Vorstellung oder ein ganzes Vorstellungssystem bezüglich aller die direkte Erfahrung überschreitenden Zusammenhänge
	Derartiger Glaube wird meist in Gruppen gleichgesinnter Gläubiger mehr oder weniger organisiert kultiviert
	generelle Außerexistenzfragen
	Leben nach dem Tod
	wird das Gesamtglaubenssystem als Religion und die zugehörigen menschlich-weltlichen Organisationen als Kirchen bezeichnet. [Bearbeiten]
	innerweltliche Beschaffenheit (Mikrokosmos)
	Gegenstand sind gerade solche Fragen
	Sinnfragen. Soweit damit lange Tradition und große Anhängerzahl verbunden ist
	die zugleich für den Einzelnen oder die Gruppe existentiell bedeutsam und ansonsten nicht wissbar sind: Existenz vor Beginn der Menschheit
Implikationen des Glaubens
	Kurz gesagt hat der Begriff Glaube nicht nur im religiösen Sinne 3 Eigenschaften: 1. etwas für richtig und wahr halten Carl Friedrich von Weizsäcker meint dazu in "Zeit und Wissen": Glaube ist kein intellektueller Akt
	sondern eine Weise zu leben
	wie man sich verhalten muß
	wirklich gibt
	sich in jeder Lage so zu verhalten
	An etwas glauben heißt
	woran man glaubt
	wenn es das
	Das Fürwahrhalten ist nur die der Reflexion zugängliche intellektuelle Spitze des glaubenden Verhaltens
	Um es in einem Gleichnis auszudrücken: Der Fußballspieler muß den Ball ab und zu einem anderen Spieler seiner Mannschaft zuspielen
	wenn er damit rechnen kann
	daß der Partner den Ball übernimmt und gegebenenfalls zurückspielt
	Das ist nur sinnvoll
	Gewißheit hierfür gibt es nicht
	denn der andere könnte durch den Gegner gehindert sein oder den Ball verfehlen
	Trotzdem muß man ihm zuspielen
	Dies mit dem Gegenüber trotz der Ungewißheit rechnende Zuspielen und Zurückerwarten des Balls ist Glauben..
	Es wäre wiederum ein aus der Reflexion stammendes Mißverständnis
	wenn man versuchen wollte
	nun einen "berechtigten Glaubensinhalt" zu formulieren
	so würde man wohl besser von Wissen reden. 2. etwas für wertvoll halten Ich habe versucht
	Könnte man die "Berechtigung" eines Glaubensinhaltes erweisen
	einige Weisen des Glaubens zu beschreiben
	indem man selbst glaubt
	Ich habe nicht versucht
	musst du Deiner Einsicht folgen
	denn das kann man nur
	Zeit und Wissen) 3. sich jemandem oder einer Lehre anvertrauen Aber: Buddha lehrte: Wenn Deine Einsicht meiner Lehre widerspricht
	also nicht von einem Ort jenseits der in jedem bewußten Glauben liegenden Entscheidung. (C.F. von Weizsäcker
	über ihren Wert zu argumentieren
	wird erfahren
	ob meine Lehre von Gott ist (Joh
	Jesus Christus sprach: Wer Gottes Willen tut
	17) [Bearbeiten]
	7
Etymologie
	Das Wort "glauben" ist die Ãœbersetzung des griechischen "pisteuein" mit vergleichbarem Wortsinn
	Im Judentum dagegen wird meist die Vokabel "aman" verwendet: Sich an etwas festmachen
	sondern im Gegenteil: "ich verlasse mich auf
	ich binde meine Existenz an"
	Ursprünglich gemeint war also nicht das unbestimmte "ich weiß nicht"
	Gehorsam und Lebensübergabe. Glaube erklärt durch die hebräische Grammatik
	Es geht also zentral nicht um einen Gegenpol zum Wissen
	sondern um Vertrauen
	Diese Vokabel "aman" mit der Schreibung "Aleph-Mem-Nun" wird nur in der Stammesmodifikation des "Hifil" (Aussprache "hä´ämin" im Deutschen mit dem Wort "glauben" übersetzt
	Diese Stammesmodifikation drückt im allgemeinen einen kausativen Aspekt der Grundbedeutung aus
	die Bedeutung im Hifil ist also "jemanden fest sein lassen" oder "jemanden sich als fest und unerschütterlich beweisen lassen"
	Die Grundbedeutung der Buchstabenfolge (Wurzel) "Aleph-Mem-Nun" ist "fest" oder "unerschütterlich"
	Und dies ist genau der Glaube
	den sowohl das alte als auch das neue Testament meint
	Dem Glauben zugrunde liegt eine Anlage des Menschen
	sich an etwas festzumachen
	einem (Welt- oder Menschen- oder Gottes-)bild
	an einer Hoffnung
	Ohne diese Grundausrichtung wäre ein Mensch haltlos und nicht überlebensfähig
	woran speziell sich ein Mensch festmacht
	Unabhängig davon ist
	derselben Welt gegenüber
	das Volk/eine Gemeinschaft oder Beziehung
	die Familie) das Objekt des Glaubens bieten oder auch Lebensstrategien
	Weltprinzipien bis hin zum Glauben an über- oder außerweltliche Kräfte und Personen (Götter oder Gott). ...Glauben heißt angeblich nicht wissen
	die ihm als natürlichem Menschen gegeben war
	wenn er weiterlebt
	Hier können rein innerweltliche Dinge (z. B. die eigene Kraft
	was jemand weiß.... Auch wer sich tief auf den Zweifel eingelassen und vielleicht sogar die Verzweiflung erfahren hat
	...doch Wissen ist auch nicht mehr
	findet sich schließlich
	als das zu glauben
	Er wird nun an vielen Stellen Vorsicht und relativen Zweifel gelernt haben
	vielleicht ist ihm der schwebende Charakter aller Erkenntnis deutlich geworden
	die Möglichkeit
	alles anzuzweifeln
	Aber indem er lebt
	läßt er die Welt gelten. ..
	die Erde hat mich wieder.< Die Träne ist das Wirkliche
	in dem er aus der Verzweiflung zurückkehrt: >Die Träne quillt
	und mit ihr die Welt
	den man den religiösen nennt
	denn weinen heißt leben. Wer überhaupt aus der wirklichen Verzweiflung zurückkehrt
	Man kann dies kaum deutlicher sagen als Faust in dem Augenblick
	das er schlicht gelten läßt
	wird dabei wohl immer eine Erfahrung des Bereichs gemacht haben
	Die Möglichkeit des Weiterlebens wird für ihn meist mit dieser Erfahrung zusammenhängen
	das mit der Wirklichkeit
	Sein weiteres Leben wird also ein Verhalten sein
	die sich ihm in dieser Erfahrung gezeigt hat
	in der Weise des Glaubens rechnet
	auch wenn diese Wirklichkeit sich nicht oder nicht mehr unmittelbar zeigt
	sondern eine Art des Lebens
	ist also in besonderer Weise nicht ein bloßes Fürwahrhalten
	wo er echt ist
	Der religiöse Glaube
	sondern ein aktives ständiges Ansprechen oder Anrufen eines sich nicht ohne weiteres Zeigenden. Carl Friedrich von Weizsäcker
	Zeit und Wissen [Bearbeiten]
	Es ist aber nicht ein bloßes Geltenlassen eines sich ohnehin Zeigenden
Glaube und Wissen
	dass gerechtfertigter wahrer Glaube Wissen sei (GWG-Behauptung)
	Lange Zeit nahm man an
	das zum Wissen gerechtfertigter Wahrer Glaube nicht ausreicht (Gettier-Problem). [Bearbeiten]
	Gettier gab dazu Gegenbeispiele an
	die zeigten
Zitate
	Liebe
	diese drei
	Vorlage:Wikiquote1 Nun aber bleiben Glaube
	Hoffnung
	aber die Liebe ist die größte unter ihnen. (1
	Kor
	13 zitiert nach der Lutherübersetzung 1984
	13
	die die Wahrheit suchen und zweifle an denen
	die sie gefunden haben
	was man nicht sieht. (Hebräer 11
	Auf diesem Text basieren verschiedene kirchliche Kunstwerke.) Es ist aber der Glaube eine feste Zuversicht auf das
	1 zitiert nach der Bibelübersetzung Martin Luthers 1984) Glaube denen
	und ein Nichtzweifeln an dem
	was man hofft
	ist Hoffnung
	und wo Hoffnung ist
	André Gide Wo Glaube ist
	geschehen Wunder. (Werbespruch für eine Gesichtscreme gegen Falten) [Bearbeiten]
Siehe auch
	Portal Religion Portal Bibel [Bearbeiten]
Weblinks
	Religion & Glauben (http://www.dittmar-online.net/religion/index.html) Religion
	Psychologie
	Glauben und Lebenswege - sehr umfangreiche und neutrale Informationsseite (http://www.luckysoul.de) Aktuelle Literatur zum Thema Glaube (http://www.theologie-recherche.de/erkenntnislehre/6glauben-syst.htm) ca:Creença en:Belief et:Uskumus fr:Croyance hu:Hit pl:Wiara sv:Tro

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