Stichpunkte

Allgemein
	"Verbergen") 1 Alte Kirche 2 Mittelalter 3 Neuzeit 4 Literatur [Bearbeiten]
	ebenso wie die orthodoxe
	Die Römisch-Katholische Kirche versteht sich gemeinsam mit der Orthodoxen Kirche als die Kirche Jesu Christi in ungebrochener geschichtlicher Kontinuität seit dem Pfingsttag. Ihr Bischofsamt führt sie
	anglikanische und altkatholische Kirche über eine nie unterbrochene "Reihe der Handauflegungen" - Apostolische Sukzession - auf die Apostel zurück. Inhaltsverzeichnis showTocToggle("Anzeigen"
Alte Kirche
	regula fidei) und das dreigegliederte Amt von Bischof
	Priester und Diakon
	eine Strömung verschiedener das Materielle abwertender Geheimlehren
	Im Kampf gegen die Gnosis
	das Glaubensbekenntnis (kanôn tês pisteôs
	kristallisierten sich im 2. Jahrhundert die Grundstrukturen der Kirche heraus: der Kanon der Heiligen Schriften
	dessen Gemeinde die Gräber der "Apostelfürsten" hütete
	Der Ehrenprimat des Patriarchats von Rom
	war rechtlich und dogmatisch zunächst nicht definiert
	als solcher aber in Ost und West unumstritten
	Im ersten Konzil von Konstantinopel (381 n
	Chr.) wurde der Ehrenrang der Patriarchate offiziell auf Rom > Konstantinopel > Alexandria > Antiochia > Jerusalem festgelegt
	Die bestimmende theologische Richtung der Alten Kirche war die sog
	Patrologie
	die Väterlehre. [Bearbeiten]
Mittelalter
	Da Rom und der lateinische Westen ab dem 5
	entwickelte der Bischof von Rom im Westen eine zentrale Stellung und Autorität
	Jahrhundert in den Wirren der Völkerwanderung keinen einheitlichen weltlichen Herrscher mehr hatte
	Politische Stütze der Katholischen Kirche wurde das Reich der germanischen Franken nach deren Abwendung vom Arianismus
	Pippin II. und Karl der Große begründeten und sicherten den Kirchenstaat
	politische und kulturelle Entfremdung zwischen der römischen und den östlichen Kirchen führte zu Schismen im 9. und 11
	wodurch der Papst zugleich weltlicher Herrscher wurde. Die zunehmende theologische
	Jahrhundert woraus dann infolge der Plünderung von Konstantinopel definitiv das Morgenländische Schisma wurde
	Das Mittelalter ist gekennzeichnet vom Streben nach einer religiös-politischen Einheitskultur
	Die nach dem Zusammenbruch des Römerreichs neu entstandenen germanischen Staatenbildungen verstanden sich als christliche Reiche
	galten der Sicherung dieser gesuchten Einheit
	Kreuzzüge gegen den vorgedrungenen Islam und Inquisition gegen abweichende Glaubensrichtungen
	von Königen teilweise leidenschaftlicher betrieben als von Bischöfen
	als sie in der Reconquista die Eroberung der iberischen Halbinsel durch die Mauren rückgängig machten
	Auch die katholischen Herrscher Spaniens waren religiös motiviert
	Entscheidend für die Entwicklung des Westens war die Bipolarität von Papst und Kaiser
	die das Entstehen von Staatskirchen verhinderte
	Beim Investiturstreit des 12
	Jahrhunderts zwischen Kaiser und Papst ging es vordergründig um die Vollmacht zur Ernennung von Bischöfen (Investitur)
	letztlich um den Vorrang und die Grenzen von geistlicher und weltlicher Macht. Die Scholastik holte den verlorenen Geisteshorizont der Antike - teils vermittelt durch islamische Tradenten - unter christlicher Perspektive wieder ein
	Kunst
	Dichtung und Musik
	in religiösen Bewegungen und Ordensgründungen
	Die anfangs nur formale und oberflächliche Christianisierung der Bevölkerung wurde vertieft und fand ihren Ausdruck in Architektur
	in zahlreichen karitativen Einrichtungen und Initiativen sowie im Fest- und Alltagsleben der Menschen. [Bearbeiten]
Neuzeit
	Durch die Reformation verlor die Katholische Kirche weite Gebiete Nord- und Mitteleuropas
	die sich in der Folge in moderater Weise der Reformation anschloss
	Parallel dazu vollzog sich die politisch motivierte Abspaltung der Anglikanischen Kirche
	Die frühe Neuzeit ist geprägt durch den Konfessionalismus
	Der teilweise religiös motivierte Dreißigjährige Krieg verheerte Deutschland und schwächte seinen politische Zusammenhalt im Kaisertum. Nach der Entdeckung Amerikas folgten den spanischen und portugiesischen Eroberern katholische Missionare
	In Lateinamerika - wie auch in Afrika - entstanden starke katholische Ortskirchen
	die jedoch bis heute ihre Verflechtung in koloniale Strukturen nicht restlos ablegen konnten
	Die Ostasienmission blieb dagegen weitgehend erfolglos. Die Aufklärung und die französische Revolution veränderten die geistige Situation und die kirchliche Ordnung Europas grundlegend
	Die Zeit der geistlichen Fürstentümer in Deutschland endete
	weltanschaulichem und moralischem Relativismus
	Mit der Romantik des 19. Jahrhunderts begann jedoch ein Wiedererstarken der Katholischen Kirche
	das im Ersten Vatikanischen Konzil mit der Dogmatisierung der Unfehlbarkeit des Papstes - abgelehnt u.a. durch die deswegen abgespaltene Altkatholische Kirche - einen triumphalen Höhepunkt fand. Das 20. Jahrhundert ist gekennzeichnet durch die Auseinandersetzung der Kirche mit den totalitären Herrschaftssystemen des Nationalsozialismus und des stalinistischen Kommunismus sowie mit der "Moderne" in Gestalt von historischem
	teils in strikter Abgrenzung bis zum Martyrium geführt
	Diese Auseinandersetzung wurde teils mit Kompromissen
	Das Zweite Vatikanische Konzil markiert eine Periode der Öffnung und Modernisierung
	Das Pontifikat Johannes Pauls II. ist durch das von ihm mitbewirkte Zusammenbrechen des Kommunismus
	aber auch durch innerkirchliche Restaurationstendenzen geprägt. [Bearbeiten]
Literatur
	Kleine Geschichte der katholischen Kirche
	2002
	2004
	Hans Küng
	ISBN 342627308X; Rezension (http://www.buchwurm.info/book/anzeigen.php?id_book=510)
	Der Vatikan und Hitler - Die geheimen Archive
	ISBN 3442760399 Peter Godman

Dieser Artikel basiert auf dem Artikel Geschichte der Römisch-Katholischen Kirche aus der freien Enzyklopädie wikipedia und steht unter der GNU Lizenz für freie Dokumentation. In der wikipedia ist eine Liste der Autoren verfügbar.