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Feminismus

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Allgemein
	Vorlage:NeutralitÃ¤t Zur Geschichte: siehe Frauenbewegung Der Begriff Feminismus wird gelegentlich bereits seit dem 19
	Jahrhundert gebraucht
	Heute wird mit ihm vor allem die Neue Frauenbewegung bezeichnet (seit ca
	bÃ¼rgerliche Frauenbewegung
	und auch die Theorie der Neuen Frauenbewegung (wobei diese Theorie aus vielen einander ergÃ¤nzenden und einander auch widersprechenden theoretischen AnsÃ¤tzen besteht). Inhaltsverzeichnis showTocToggle("Anzeigen"
	"Verbergen") 1 Feminismus
	sozialistische Frauenbewegung 2 StrÃ¶mungen innerhalb des Feminismus 2.1 Universalismus 2.1.1 Radikalfeminismus (Gleichheitsfeminismus) 2.1.2 Psychoanalytisch orientierter Feminismus 2.1.3 Marxistischer Feminismus 2.1.4 Freudomarxistischer Feminismus 2.1.5 Materialistischer Feminismus 2.1.6 Autonome Feminist/innen 2.1.7 Anarchistischer Feminismus 2.1.8 Dekonstruktivistischer Feminismus 2.2 Differenzialismus 2.2.1 Gynozentrischer Feminismus 2.2.2 Magischer (esoterischer) Feminismus 2.3 Individualfeminismus 2.4 Militanter Feminismus 3 Politische Strategie des Feminismus 4 Zentrale Themen 5 Kritik am Feminismus 5.1 Regressive Kritik 5.2 Kritik innerhalb des Feminismus 5.3 Kritik an feministischer Wissenschaft 5.4 Antifeminismus 5.5 Kritik feministischer Extreme 6 Verwandte Themen 7 Literatur 8 Zeitschriften 9 Weblinks [Bearbeiten]
	1968)
Feminismus, bÃ¼rgerliche Frauenbewegung, sozialistische Frauenbewegung
	Frauenquoten
	Zugang fÃ¼r Frauen zu allen Berufen
	etc.)
	gleicher Lohn fÃ¼r gleiche Arbeit
	sieht die sozialistische Frauenbewegung Abschaffung des Kapitalismus als Voraussetzung fÃ¼r die Befreiung der Frauen
	WÃ¤hrend die bÃ¼rgerliche Frauenbewegung die Rechte der Frauen in einem kapitalistischen System stÃ¤rken will und eine Gleichstellung mit den MÃ¤nnern anstrebt (Frauenwahlrecht
	inklusive MilitÃ¤r
	Die AnsÃ¤tze des Feminismus sehen dagegen die UnterdrÃ¼ckung der Frauen als direkt und nicht mittelbar systembedingt an
	Dieses "frauenunterdrÃ¼ckende" System wird 'Patriarchat' genannt
	werden kontrovers diskutiert
	was das Patriarchat ausmacht
	Die EinschÃ¤tzungen
	wie die Wechselwirkungen zum Kapitalismus und anderen Gesellschafts- und Wirtschaftsformen sind
	ob es in gesellschaftlichen
	Ã¶konomischen oder psychologischen Kategorien zu fassen ist
	Bis heute hat sich keine einheitliche feministische Theorie herausbilden kÃ¶nnen und es ist umstritten
	ob dies mÃ¶glich ist
	Trotzdem versteht sich der Feminismus durchgehend als systemoppositionell und spielt daher vor allem in der Diskussion politisch links stehender Gruppen eine groÃŸe Rolle
	Eine wechselseitige Beeinflussung hat es immer gegeben
	Kritik beschrÃ¤nkt sich auf die politische Praxis oder einzelne prominente Vertreterinnen
	Aus bÃ¼rgerlicher Sicht gibt es kaum Auseinandersetzungen mit dem theoretischen Feminismus
	Die politische und soziale Bewegung des Feminismus geriet (wie andere Bewegungen auch) immer wieder in Krisen
	Dem RÃ¼ckzug ins Private folgte bei einigen Feministinnen die Hinwendung zum Esoterischen
	zu einer "neuen Weiblichkeit"
	teilweise als Weiterentwicklung des traditionellen Differenzfeminismus
	was heute teilweise als eigene Richtung des Feminismus angesehen wird
	Der politische Feminismus bekÃ¤mpft die Esoterik und neue ReligiositÃ¤t als reaktionÃ¤r. [Bearbeiten]
StrÃ¶mungen innerhalb des Feminismus
	Heutzutage stehen sich (unter anderem) folgende GrundstrÃ¶mungen des Feminismus gegenÃ¼ber: [Bearbeiten]
Universalismus
	dass diese zu beseitigen seien. [Bearbeiten]
	dass es im Grunde keine (relevanten) Unterschiede zwischen MÃ¤nnern und Frauen gibt oder (in radikalen AusprÃ¤gungen des Feminismus ab etwa 1970)
	Universalisten/-innen gehen davon aus
Radikalfeminismus (Gleichheitsfeminismus)
	Die so genannten Radikalfeministinnen gehen von einer grundsÃ¤tzlichen Gleichheit der Geschlechter aus und begrÃ¼nden die zwischen den Geschlechtern existierenden Unterschiede hauptsÃ¤chlich durch gesellschaftliche Machtstrukturen und Sozialisation der Menschen
	Nach dieser Theorie gibt es kein "typisch mÃ¤nnlich" und "typisch weiblich"
	sondern nur durch geschlechtsspezifische Sozialisation und Aufgabenteilung begrÃ¼ndete Verhaltensunterschiede zwischen den Geschlechtern
	um so den Menschen zu ermÃ¶glichen
	Die AnhÃ¤nger/innen dieser StrÃ¶mung kÃ¤mpfen fÃ¼r die Aufhebung sÃ¤mtlicher geschlechtsspezifischer gesellschaftlicher Unterschiede
	nach ihren individuellen FÃ¤higkeiten und Vorlieben zu leben
	statt nach gesellschaftlich vorgegebenen Geschlechterrollen
	Erstmals definiert wurde der Begriff Radikalfeminismus 1978 von Mary Daly (Gyn/Ecology: The Metaethics of Radical Feminism)
	Analytisch wird vor allem mit dem Gender-Konzept gearbeitet
	d.h. es wird unterschieden zwischen sozialem Geschlecht (Gender) und biologischem Geschlecht (Sex)
	Diese Idee wurde erstmals von Simone de Beauvoir (Das andere Geschlecht
	1949) aufgeworfen und wird im deutschsprachigen Raum u.A. von Alice Schwarzer vertreten. [Bearbeiten]
Psychoanalytisch orientierter Feminismus
	Mit psychoanalytischen Kategorien wird nach den Ursachen der UnterdrÃ¼ckung des weiblichen Geschlechts gesucht
	Julliet Mitchell entwickelte eine "feministische Interpretation" der Werke Sigmund Freuds
	Sie interpretiert die Psychoanalyse als theoretische ErklÃ¤rung "der materiellen RealitÃ¤t von Vorstellungen im geschichtlichen Lebenszusammenhang des Menschen" (Juliet Mitchell in: 'Psychoanalyse und Feminismus') und sieht damit die Freud'sche Theorie als psychologisches Fundament des Feminismus. [Bearbeiten]
Marxistischer Feminismus
	Ein Teil des Feminismus steht dem Marxismus nahe und setzt sich vor allem fÃ¼r die "gesamtgesellschaftlichen" Rechte der Frau ein und sieht fÃ¼r diese als Voraussetzung die Ãœberwindung des kapitalistischen Systems an
	Der marxistische Feminismus ist mit der Arbeiterbewegung verbunden und steht traditionell kommunistischen Parteien oder dem linken FlÃ¼gel der Sozialdemokratie nahe
	In der BRD war lange Zeit die Demokratische Fraueninitiative DFI ein wichtiger Vertreter des marxistisch orientierten Feminismus
	Der Ãœbergang zwischen marxistischem Feminismus und sozialistischer Frauenbewegung ist flieÃŸend
	nÃ¤mlich jenen zwischen Bourgeoisie und Proletariat
	Allerdings wird innerhalb der feministischen Bewegung die traditionell marxistische Unterordnung der "Frauenfrage" als Nebenwiderspruch unter den so genannten Hauptwiderspruch
	immer wieder in Frage gestellt. [Bearbeiten]
Freudomarxistischer Feminismus
	Shulamith Firestones Manifest "The dialetic of sex" (deutsch: "Frauenbefreiung und sexuelle Revolution") knÃ¼pft bei einem Freudomarxismus Reich'scher PrÃ¤gung an und geht Ã¼ber ihn hinaus zu einem Materialistischen Feminismus
	mit NÃ¤he zum Freudomarxismus. [Bearbeiten]
	Vor allem innerhalb der Studentenbewegung gab es auch an der Frankfurter Schule orientierte AnsÃ¤tze
Materialistischer Feminismus
	Die marxistische Analyse wird weitgehend geteilt
	allerdings unterhalb der KlassenwidersprÃ¼che wird als "Hauptwiderspruch" der Geschlechtsunterschied angenommen und in eine "materialistische Geschichtsinterpretation" einbezogen
	Die teilweise daraus resultierende Forderung nach Aufhebung der biologischen Unterschiede der Geschlechter wird als Kybernetischer Feminismus (auch: "Kybernetischer Kommunismus") bezeichnet
	Shulamith Firestone und Marge Piercy fordern
	dass die Gen-Technologie die Fortpflanzung Ã¼bernehmen solle und die Frauen von der biologischen Notwendigkeit des Kinderkriegens befreit werden. [Bearbeiten]
Autonome Feminist/innen
	Innerhalb der Autonomen Bewegung wird die behauptete UnterdrÃ¼ckung der Frauen in der Regel als ein von den KlassenwidersprÃ¼chen unabhÃ¤ngiger "gesellschaftlicher Widerspruch" gesehen
	Damit unterscheiden sich die Autonomen von den meisten anderen radikalen linken Gruppen und geben feministischer Diskussion groÃŸen Raum. [Bearbeiten]
Anarchistischer Feminismus
	siehe auch AnarchaFeminismus [Bearbeiten]
Dekonstruktivistischer Feminismus
	Judith Butler (Das Unbehagen der Geschlechter) und andere Vertreter des feministischen Dekonstruktivismus bauen auf dem Beauvoir'schen Radikalfeminismus auf und gehen einen Schritt weiter: Sowohl das biologische Geschlecht als auch das soziale Geschlecht seien gesellschaftliche Konstrukte und das Geschlecht mÃ¼sse deshalb als Klassifikationseinheit abgelehnt werden. Ins Zentrum dieser Theorie tritt die Differenz unter Menschen
	d.h. angenommene Gemeinsamkeiten/GeschlechtsidentitÃ¤ten werden "aufgelÃ¶st/dekonstruiert"
	wie es Menschen gibt
	Stattdessen wird davon ausgegangen
	dass es so viele IdentitÃ¤ten gibt
	Auch die in den vorherigen AnsÃ¤tzen angenommene Zweigeschlechtlichkeit wird aus dekonstruktivistischer Sicht bestritten und durch das Anerkennen von Vielgeschlechtlichkeit ersetzt. [Bearbeiten]
Differenzialismus
	d. h. zwischen MÃ¤nnern und Frauen gÃ¤be es einen zeitlosen naturgegebenen Unterschied
	AnhÃ¤nger/innen des differenzialistischen Feminismus gehen von einer grundsÃ¤tzlichen Verschiedenheit der Geschlechter aus
	der ihr Leben von Anfang an bestimme
	die sie unabhÃ¤ngig von Kultur und Geschichte gemeinsam hÃ¤tten. [Bearbeiten]
	Frauen werden naturgegebene WesenszÃ¼ge unterstellt
Gynozentrischer Feminismus
	der Suche nach Wurzeln und UrsprÃ¼ngen des Frauseins
	Es geht um die Entdeckung und Anerkennung von Weiblichkeit
	Ziel ist nicht mehr die Aufhebung der Geschlechterungleichheit
	die MÃ¤nnlichkeit ab- und Weiblichkeit aufwertet
	sondern eine Rekonstruktion dieser Ungleichheit
	Der gynozentrische Feminismus impliziert die Anerkennung des femininen Charakters bei MÃ¤nnern und Frauen gleicher MaÃŸen
	Im Gegensatz zum liberal geprÃ¤gtem Universalismus
	beruht die Motivation der gynozentrischen Frauenbewegung auf Umkehrung der ihrer Analyse zufolge zwar geschwÃ¤chten aber dennoch vorherrschenden patriarchalen Gesellschaft
	So konzentriert sich diese seit ca
	sondern auf den "Befreiungsprozess aus der UnterwÃ¼rfigkeit des femininen Geschlechts"
	1960 existierende StrÃ¶mung des Feminismus nicht mehr auf die "Angleichung an den Mann" in politischen und sozialen Bereichen
	Zu dieser StrÃ¶mung gehÃ¶ren auch die so genannten Ã–kofeminist/innen (z
	mitunter vermischt mit esoterischen Anschauungen vertreten
	die biologistische Theorien von Weiblichkeit
	B.: Maria Mies)
	Tanz und KÃ¶rper
	GÃ¶ttinnenkult
	So besteht auf dem heutigen Markt eine kontinuierliche Nachfrage nach Workshops zu Menstruations- und Mondzyklus
	Matriarchatsforschung etc. [Bearbeiten]
Magischer (esoterischer) Feminismus
	Eine weitere UnterteilungsmÃ¶glichkeit stellt die Ausbildung eines magisch orientierten Feminismus dar
	Kritik an Hexenjagd und Hexenverfolgung steht hier unter dem Aspekt
	dass diese mit unvorstellbarer Grausamkeit das Wissen von Frauen im Zusammenhang mit einer in der Hand von Frauen befindlichen Frauenheilkunde zerstÃ¶rt haben soll
	sich derartiges Wissen wieder anzueignen
	Gleichzeitige Selbstidentifikation als Hexe oder Magierin steht in Zusammenhang mit dem Versuch
	Frauen feiern die Walpurgisnacht mit Demonstrationen nach dem Motto: Wir sind Frauen
	wir sind viele
	Wir erreichen unsere Ziele! In Deutschland kann Luisa Francia als Antipode zu Alice Schwarzer betrachtet werden. [Bearbeiten]
Individualfeminismus
	Eine relativ junge StrÃ¶mung vertritt libertÃ¤re Theorien bis hin zum Objektivismus
	insbesondere der Frauen
	Das Ziel dieser Gruppe ist es
	die Individualrechte aller Menschen
	zu sichern respektive zu stÃ¤rken
	aber auch der MÃ¤nner
	deren Grenzen dort gezogen werden
	Wichtig ist die Verwirklichung des Individuums
	wo ein anderes Individuum in seiner Entwicklung behindert wird
	Theoretische ZusammenhÃ¤nge mit dem Anarchismus werden herausgearbeitet.Die bekannteste Individualfeministin ist Wendy McElroy. [Bearbeiten]
Militanter Feminismus
	Valerie Solanas fordert in ihrem Manifest â€œSCUM" die Vernichtung der MÃ¤nner
	wurde "SCUM" zum Thema von Diskussionen innerhalb des Feminismus Ã¼ber dessen Grenzen. [Bearbeiten]
	teils als Werk einer psychisch Kranken
	teils als Satire verstanden
	Teils als Volskverhetzung
Politische Strategie des Feminismus
	(folgt demnÃ¤chst) [Bearbeiten]
Zentrale Themen
	Die zentralen Themen des Feminismus unterliegen einem Historischen wandel
	In den letzten 30 Jahrne wurden unter anderem werden folgende Problemkreise vom Feminismus aufgegriffen: Entwicklung einer "feministischen Theorie" und "(politischen) Praxis" Gleichstellung/Gleichberechtigung in Politik (z.B
	Arbeit (z.B
	Frauenquoten)
	Familie (z.B
	Lohndiskriminierung
	Gesellschaft
	bestimmen wir alleine"; "Mein Bauch gehÃ¶rt mir" Sichtbarmachung von Frauen innerhalb der Sprache (Verwendung des groÃŸen I
	siehe Feministische Linguistik (Luise F
	wie etwa in StudentInnen oder Verwendung beider Formen)
	Vereinbarkeit von Beruf und Familie) Gewalt gegen Frauen (individuell und strukturell) sexuelle Selbstbestimmung Freigabe der Abtreibung - Motto "Ob MÃ¼tter oder keine
	Senta TrÃ¶mel-PlÃ¶tz)
	Pusch
	es sei problematisch
	deren Buch "Harte MÃ¤dchen weinen nicht" in Deutschland auf den Index der BundesprÃ¼fstelle fÃ¼r jugendgefÃ¤hrdende Medien gesetzt wurde)
	nach Zensur von staatlicher Seite zu rufen
	mit sexueller Darstellung arbeitende KÃ¼nstler(innen) treffen wÃ¼rde (hierzu interessant der Fall um die US-amerikanische feministische Autorin Kathy Acker
	Mutterschaft allgemein HomosexualitÃ¤t: Gleichstellung von gleichgeschlechtlichen Lebensgemeinschaften mit heterosexuellen Formen des Zusammenlebens und Sichtbarmachen von homosexuellen Frauen im gesellschaftlichen Leben Diskussion von Pornografie - die unter anderen von Alice Schwarzer ins Leben gerufene PorNO-Kampagne wird von feministischer Seite breit diskutiert und vielfach mit dem Argument abgelehnt
	die dann gerade engagierte
	Kritische Beobachtung der Reproduktionsmedizin Stellung von MÃ¼ttern in der Gesellschaft (breite Diskussion um das so genannte MÃ¼ttermanifest)
	Konstruktion bzw
	Dekonstruktion von GeschlechtsidentitÃ¤t kulturelle oder individuelle Selbstbestimmung (z.B
	Islamismus und Kopftuchstreit) Frauenrechte als Menschenrechte Vermeidung diskriminierender Tendenzen durch emanzipatorische Bestrebungen (siehe auch: â€žFeministen/-innen Ã¼ben auch selbstreflexive Kritik ausâ€œ) VerhÃ¤ltnis zu anderen sozialen Bewegungen (Arbeiterbewegung
	u. a.) [Bearbeiten]
	Friedensbewegung
	Ã–kologiebewegung
Kritik am Feminismus
	[Bearbeiten]
Regressive Kritik
	Feministinnen und Frauenrechtlerinnen wurde seit dem Beginn der Frauenbewegung oftmals Unweiblichkeit und ungebÃ¼hrlich dominantes Verhalten vorgeworfen
	welche den Bruch der tradierten Rollenvorstellungen als Problem empfanden
	da ihnen die Unterscheidung zwischen den Geschlechtern als unumstÃ¶ÃŸlich erschien
	Die VorwÃ¼rfe kamen hier sowohl von MÃ¤nnern wie auch Frauen
	Der Ausbruch aus der Geschlechterrolle kam der Gesellschaft als Verlust an Weiblichkeit gleich. [Bearbeiten]
Kritik innerhalb des Feminismus
	keine RÃ¼cksicht zu nehmen und mit ihrem eurozentrierten Diskurs die "Frauenrechtsfrage" fÃ¼r die spezifischen BedÃ¼rfnisse der Frauen aus dem europÃ¤isch-US-amerikanischen Kulturraum zu monopolisieren. Des Weiteren herrscht Uneinigkeit Ã¼ber die Frage
	ohne diese festzuschreiben
	wie mit bestehenden Geschlechtsrollenstereotypen umzugehen sei
	SÃ¼damerika und aus dem arabischen Raum wird den US-amerikanischen und europÃ¤ischen feministischen Organisationen immer wieder vorgeworfen
	auf die spezifischen BedÃ¼rfnisse von Frauen aus anderen KulturrÃ¤umen und insbesondere aus EntwicklungslÃ¤ndern
	sich an "mÃ¤nnlichen" Idealen zu orientieren und dadurch patriarchale Strukturen zu reproduzieren. Eurozentrismus-Vorwurf: Von Seiten von Frauenrechtlern/-innen aus Asien
	Diskussionen innerhalb des Feminismus gibt es unter anderem Ã¼ber: Androzentrismus-Vorwurf: Vor allem Differenzialfeministen werfen den Radikalfeministen vor
	Afrika
	Andererseits sollen eventuell bestehende wichtige Unterschiede zwischen den Geschlechtern nicht verleugnet werden
	Die Konstruktion von Geschlecht selbst ist ebenfalls Thema der feministischen Diskussion. [Bearbeiten]
Kritik an feministischer Wissenschaft
	daÃŸ sich der Feminismus dort unter diversen Rubriken wie Frauenforschung als "Wissenschaft" etablieren konnte
	Wissenschaftler an UniversitÃ¤ten im In- und Ausland wie etwa David Stove (Sydney) beanstanden
	Seiner Meinung nach werde hier keine Wissenschaft sondern pseudowissenschaftlich verbrÃ¤mte Ideologie betrieben
	Es bestÃ¼nden Denkverbote und Dogmenlastigkeit
	RationalitÃ¤t und Logik durch offen propagierten und praktizierten Subjektivismus werde Wissenschaft bereits theoretisch verneint und entsprechend auch nicht betrieben
	Mit der Substitution wissenschaftlicher ObjektivitÃ¤t
	Der deutsche Kriminologe und UniversitÃ¤tsprofessor Michael Bock weist die Existenz einer feministischen Wissenschaft gleich ganz zurÃ¼ck: Es gibt Feminismus und es gibt Wissenschaft
	aber keine feministische Wissenschaft. [Bearbeiten]
Antifeminismus
	Bild nicht gefunden 200px Seit Entstehung des Feminismus gibt es Antifeminismus
	Einer der frÃ¼hen bekannten Vertreter ist Ernest Belford Bax (1854-1918)
	Antifeminismus lehnte vor allem in seinen frÃ¼hen Ausformungen Gleichberechtigung der Frau ab
	Theologen und Naturwissenschaftler argumentierten bis weit ins 20
	Philosophen
	Jahrhundert hinein mit der "natÃ¼rlichen" oder "gottgegebenen" Unterlegenheit der Frau gegenÃ¼ber dem Mann und begrÃ¼ndeten damit ihre untergeordnete Stellung in der Gesellschaft
	Noch bis in die 1920er hinein wurde von einigen sogar infrage gestellt
	dass Frauen Ã¼berhaupt Menschen seien (z.B
	Max Funke)
	Seit der neuen Frauenbewegung und der durch sie etablierten feministischen Gesellschaftskritik wird von Antifeministen deren Konklusion
	abgelehnt
	die Frau sei gesellschaftlich unterdrÃ¼ckt
	Oft wurde/wird sogar ihre Vorherrschaft behauptet
	Besonders in den letzten Jahren ist die Behauptung dominant
	der Feminismus habe sein Ziel erreicht (Gleichberechtigung der Frau) und sei somit obsolet
	Es entwickelte sich eine maskulistische Bewegung
	die gegenteilige Positionen zum Feminismus beziehen und/oder spiegelbildlich feministische Thesen aufgreifen und sie auf MÃ¤nner anwendet (z.B
	Beschneidung von Jungen
	MÃ¤nnertaxi
	Misandrie
	vorgeworfen
	MÃ¤nnerhÃ¤user etc.) Dem Feminismus wird seit seinen AnfÃ¤ngen MÃ¤nnerfeindlichkeit
	Bereits ab Mitte des 19
	Jahrhunderts befÃ¼rchteten Autoren
	die sich mit dem Thema befassten
	dass Frauen durch die effektive Gleichstellung den MÃ¤nnern Ã¼berlegen wÃ¼rden
	welche Frauen ungerechtfertigt bevorzugen wÃ¼rden
	oder auch die deutsche Wehrpflicht
	Als Beispiele fÃ¼r die praktische Benachteiligung von MÃ¤nnern in neuerer Zeit werden hÃ¤ufig Frauenquoten angefÃ¼hrt
	welche nur fÃ¼r MÃ¤nner eine Pflicht sei
	MÃ¤nner hÃ¤tten bis heute keine realistische WahlmÃ¶glichkeit zwischen Beruf und Haushalt
	wÃ¼rde er zu einer offen und latent mÃ¤nnerfeindlichen AtmosphÃ¤re in der Gesellschaft beitragen
	und Frauen meist als Opfer mÃ¤nnlicher TÃ¤ter darstelle
	Indem der Feminismus sich einseitig auf die Geschlechterrolle der Frau konzentriere
	Somit sei der Feminismus selbst AuslÃ¶ser fÃ¼r Sexismus
	dass beispielsweise das mÃ¤nnliche Y-Chromosom eine "verkrÃ¼ppeltes" Chromosom sei
	und aufgrund der Existenz von Personen wie Valerie Solanas
	s.o.)
	welche die Ausrottung aller mÃ¤nnlichen Menschen forderte ("SCUM-Manifest"
	wird Feministen sogar Geschlechterrassismus vorgeworfen
	Anhand von Aussagen
	Der politische Einfluss des Feminismus wird als Frauenlobbying kritisiert
	Feministen wÃ¼rden auf politischer Ebene aus ideologischer Verblendung MÃ¤nner diskriminieren
	und Frauen ohne entsprechende GrÃ¼nde Ã¼berproportional bevorzugen
	Der Fokus des Ã¶ffentlichen BewuÃŸtseins sei darauf zu lenken
	politische
	soziale und rechtliche Stellung der Frau zu fÃ¶rdern. [Bearbeiten]
	die Diskrimierung von MÃ¤nnern abzubauen
	anstatt weiterhin die gesellschaftliche
Kritik feministischer Extreme
	Sowohl innerhalb als auch auÃŸerhalb des Feminismus werden Ã¼bertriebene mÃ¤nnerfeindliche ZÃ¼ge bzw
	Dogmenlastigkeit einiger Richtungen des Feminismus und einzelner Vertreter/innen kritisiert
	ohne dabei den Feminismus per se abzulehnen. [Bearbeiten]
Verwandte Themen
	Frauenbewegung Frauenforschung Frauenliteratur Emanzipation Diskriminierung Gender Studies Soziale Bewegung Riot grrrl Misandrie Misogynie Maskulismus Gleichheit Gleichstellung Gleichberechtigung [Bearbeiten]
Literatur
	Feminismus im Widerstreit
	BÃ¼cher Susan Arndt
	2
	Afrikanischer Feminismus in Gesellschaft und Literatur
	8.html) Andrea Trumann: Feministische Theorie
	MÃ¼nster: Unrast 2000 [1] (http://www.unrast-verlag.de/unrast
	47
	Schmetterling Verlag 2002
	ISBN 3896575805 Regina Becker-Schmidt und Gudrun-Axeli Knapp: Feministische Theorien zur EinfÃ¼hrung
	Junius Verlag
	2003
	2001
	ISBN 3885063875 Sabine Hark: Dis/KontinuitÃ¤ten: Feministische Theorie. Leske + Budrich Verlag
	ISBN 3810028975 Herrad Schenk: Die feministische Herausforderung
	150 Jahre Frauenbewegung in Deutschland
	ISBN 3406060137 Jutta Menschik: Feminismus: Geschichte
	Praxis
	Theorie
	Pahl-Rugenstein Verlag 1977 Gerda Lerner
	Die Entstehung des feministischen Bewusstseins
	Vom Mittelalter bis zur Ersten Frauenbewegung
	1998
	Dtv
	ISBN 3423306424 Rosemarie Nave-Herz: Die Geschichte der Frauenbewegung in Deutschland
	1994
	Leske + Budrich Verlag
	ISBN 3-499-60946-0 Silke Lohschelder (Hg.) : AnarchaFeminismus
	ISBN 3810012505 Paul-Hermann Gruner: Frauen und Kinder zuerst - Denkblockade Feminismus. rororo-Sachbuch
	2000
	ISBN 3-89771-200-8 [2] (http://www.unrast-verlag.de/unrast
	Auf den Spuren einer Utopie
	119
	8.html) Jutta Sommerbauer : Differenzen zwischen Frauen
	2
	MÃ¼nster
	49
	MÃ¼nster 2004
	Frankfurt/M
	8.html) Barbara Holland-Cunz: Die alte neue Frauenfrage
	Zur Positionsbestimmung und Kritik des postmodernen Feminismus
	ISBN 3-89771-300-4 [3] (http://www.unrast-verlag.de/unrast
	2
	ISBN 3-518-12335-1 Gisela Brandt u.a.: Zur Frauenfrage im Kapitalismus
	2003
	ISBN 3-518-10581-7 Simone de Beauvoir: Das andere Geschlecht
	1987
	Suhrkamp
	Rowohlt Tb
	Erstmals erschienen 1949 ISBN 3499227851 [Bearbeiten]
Zeitschriften
	www.beitraege-redaktion.de BeitrÃ¤ge zur feministischen Theorie und Praxis (D) www.frauensolidaritaet.org (http://www.frauensolidaritaet.org/zeit_intro.htm) FrauensolidaritÃ¤t (Ã–) Frauen und Film - Artikel Ã¼ber das 25 Jahr JubilÃ¤um der Zeitschrift (http://www.nachdemfilm.de/report/fuf.html) www.emma.de EMMA - Das politische Magazin fÃ¼r Frauen (D) www.univie.ac.at/ (http://www.univie.ac.at/Geschichte/LHOMME/) L'Homme
	Zeitschrift fÃ¼r Feministische Geschichtswissenschaft (Ã–) www.fibrig.net Fiber - Werkstoff fÃ¼r Feminismus und Popkultur (Ã–) www.anschlaege.at An.schlÃ¤ge - Das feministische Magazin (Ã–) [Bearbeiten]
Weblinks
	http://www.frauenkommission.ch/geschichte_chronik_d.htm - Geschichte der Frauenbewegung in der Schweiz frauen info online (http://www.diemedia.de/f-info/wwwfempr.htm) Women living under muslim laws (http://www.wluml.org/english/) BerÃ¼hmte Feministinnen (http://www.feminismus-frauen.de.vu) da:Feminisme en:Feminism eo:Feminismo es:Feminismo fi:Feminismi fr:FÃ©minisme hi:à¤¨à¤¾à¤°à¥€à¤µà¤¾à¤¦ ia:Feminismo it:Femminismo ja:ãƒ•ã‚§ãƒŸãƒ‹ã‚ºãƒ nl:Feminisme pl:Feminizm pt:Feminismo ru:Ð¤ÐµÐ¼Ð¸Ð½Ð¸Ð·Ð¼ sv:Feminism zh:å¥³æ€§ä¸»ç¾©

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Dieser Artikel basiert auf dem Artikel Feminismus aus der freien Enzyklopädie wikipedia und steht unter der GNU Lizenz für freie Dokumentation. In der wikipedia ist eine Liste der Autoren verfügbar.

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Feminismus, bÃ¼rgerliche Frauenbewegung, sozialistische Frauenbewegung

StrÃ¶mungen innerhalb des Feminismus

Universalismus

Radikalfeminismus (Gleichheitsfeminismus)

Psychoanalytisch orientierter Feminismus

Marxistischer Feminismus

Freudomarxistischer Feminismus

Materialistischer Feminismus

Autonome Feminist/innen

Anarchistischer Feminismus

Dekonstruktivistischer Feminismus

Differenzialismus

Gynozentrischer Feminismus

Magischer (esoterischer) Feminismus

Individualfeminismus

Militanter Feminismus

Politische Strategie des Feminismus

Zentrale Themen

Kritik am Feminismus

Regressive Kritik

Kritik innerhalb des Feminismus

Kritik an feministischer Wissenschaft

Antifeminismus

Kritik feministischer Extreme

Verwandte Themen

Literatur

Zeitschriften

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