Diskussion:Meister Eckhart

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Diskussion:Meister Eckhart

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Allgemein
	kommt in Eckarts Schriften Ã¼berhaupt nicht vor. -- Kommt die Bedeutung
	die Deutung (als was?) oder das Leiden von [Christus]] und den MÃ¤rtyrern bei Eckart nicht vor? -- Robodoc 06:31
	Die Bedeutung des stellvertretenden Leidens von Christus und den MÃ¤rtyrern
	die eine zentrale Rolle bei Anselm von Canterbury und Thomas von Aquin spielt
	19
	Sep 2003 (CEST) Hab mir erlaubt einen Weblink einzufÃ¼gen (Kommentierte Linksammlung)
	GrÃ¼ÃŸe aus Berlin Goerdten 12:04
	17
	Jan 2004 (CET) Die Gelassenheit bei Eckhart wird auf Latein apatia genannt
	was eigentlich das frei sein von Leidenschaften bedeutet und nicht auf den Willen verzichtet
	Nichtwollen ist nicht das Ziel der Mystiker
	wenn es dort heiÃŸt
	sondern den eigenen Willen in vollendete Hamonie mit Gottes Willen einpegeln. Genau das ist im Artikel gesagt
	das Ziel sei es
	das Leben als reinen Selbstzweck aus Gott zu begreifen
	Man sollte "Nichtwollen" nicht mit "Nichts wollen" verwechseln
	so in Predigt 12
	Im Ã¼brigen: Eckhart verwendet durchaus das Wort "gelazenheit"
	31
	Christoph KÃ¼hn 20:17
	MÃ¤r 2004 (CEST) [Bearbeiten]
InterreligiÃ¶ser Dialog / Buddhismus
	Ich bin leider kein Eckhart-Experte
	meine aber
	da es in seiner Lehre Ã„hnlichkeiten mit dem Achtfachen Pfad gÃ¤be
	dass Meister Eckhart im InterreligiÃ¶sem Dialog mit dem Buddhismus eine Rolle spielt
	Kann mir da jemand begrifflich auf die SprÃ¼nge helfen ? - Ich denke
	22
	dass es ein interessanter Zusatz fÃ¼r den Artikel ist. --sputnik 20:51
	Jul 2004 (CEST) Oh nein
	woher sollen denn der Buddhismus und Meister Eckhart von einander erfahren haben
	Ich kann auch keine Ã„hnlichkeit erkennen
	spielt bei M
	um Leid zu Ã¼berwinden
	Das Ausschalten von GefÃ¼hlen
	E. keine Rolle
	Christoph KÃ¼hn 13:51
	26
	Jul 2004 (CEST) Hallo Christoph! ;-) Da ist wohl ein MissverstÃ¤ndnis aufgetreten: Meister Eckhart spielt erst heute im interrelligiÃ¶sen Dialog eine Rolle
	Es ist wohl auch eine Analogie und ganz sicher keine abgekupferte Entwicklung
	Leider habe ich noch keine Quellen zur Hand. - Ich hoffe ich finde bald mehr heraus! Die Stellen auf die sich der Dialog stÃ¼zt sind hier auch noch nicht erwÃ¤hnt
	Es muss eine Stufenlehre geben... (Ich hoffe ich irre mich nicht: Quellen suche ich noch!)
	Ich war mal fÃ¼r kurze Zeit in einem buddhistisch-christlichen Newsletter daher stammt das noch nicht verifzierte Wissen..
	27
	GruÃŸ und Dank fÃ¼r die Reaktion! --sputnik 20:19
	Jul 2004 (CEST) [Bearbeiten]
Zu dem neuen Bild
	Das soll Meister Eckhart sein? Der trÃ¤gt doch einen Kardinalshabit
	Seit wann war M.E. denn Kardinal? Ich glaube eher
	es handelt sich bei dem Dargestellten um den Hl
	Hieronymus
	19
	Woppi 14:16
	Jan 2005 (CET) Das neue Bild steht jetzt bei Hieronymus
	Woppi 14:36
	19
	Jan 2005 (CET) Wieder falsch! Jetzt ist dort Markgraf Ekkehard II. von MeiÃŸen zu sehen (der Ehemann der schÃ¶nen Uta von Naumburg)
	in einer Darstellung von ca
	1250 im Naumburger Dom
	Da war M
	E. noch gar nicht auf der Welt
	21
	Woppi 15:28
	Jan 2005 (CET) Das Bild steht jetzt unter Stifter
	da bei Naumburger Dom schon eine Ã¤hnliche Abbildung vorhanden ist
	21
	Woppi 15:45
	Jan 2005 (CET)

Die Bedeutung des stellvertretenden Leidens von Christus und den MÃ¤rtyrern, die eine zentrale Rolle bei Anselm von Canterbury und Thomas von Aquin spielt, kommt in Eckarts Schriften Ã¼berhaupt nicht vor. -- Kommt die Bedeutung, die Deutung (als was?) oder das Leiden von [Christus]] und den MÃ¤rtyrern bei Eckart nicht vor? -- Robodoc 06:31, 19. Sep 2003 (CEST)

Hab mir erlaubt einen Weblink einzufÃ¼gen (Kommentierte Linksammlung). GrÃ¼ÃŸe aus Berlin Goerdten 12:04, 17. Jan 2004 (CET)

Die Gelassenheit bei Eckhart wird auf Latein apatia genannt, was eigentlich das frei sein von Leidenschaften bedeutet und nicht auf den Willen verzichtet. Nichtwollen ist nicht das Ziel der Mystiker, sondern den eigenen Willen in vollendete Hamonie mit Gottes Willen einpegeln.

Genau das ist im Artikel gesagt, wenn es dort heiÃŸt, das Ziel sei es, das Leben als reinen Selbstzweck aus Gott zu begreifen. Man sollte "Nichtwollen" nicht mit "Nichts wollen" verwechseln. Im Ã¼brigen: Eckhart verwendet durchaus das Wort "gelazenheit", so in Predigt 12. Christoph KÃ¼hn 20:17, 31. MÃ¤r 2004 (CEST)

InterreligiÃ¶ser Dialog / Buddhismus

Ich bin leider kein Eckhart-Experte, meine aber, dass Meister Eckhart im InterreligiÃ¶sem Dialog mit dem Buddhismus eine Rolle spielt, da es in seiner Lehre Ã„hnlichkeiten mit dem Achtfachen Pfad gÃ¤be. Kann mir da jemand begrifflich auf die SprÃ¼nge helfen ? - Ich denke, dass es ein interessanter Zusatz fÃ¼r den Artikel ist. --sputnik 20:51, 22. Jul 2004 (CEST)

Oh nein, woher sollen denn der Buddhismus und Meister Eckhart von einander erfahren haben. Ich kann auch keine Ã„hnlichkeit erkennen. Das Ausschalten von GefÃ¼hlen, um Leid zu Ã¼berwinden, spielt bei M. E. keine Rolle. Christoph KÃ¼hn 13:51, 26. Jul 2004 (CEST)

Hallo Christoph! ;-) Da ist wohl ein MissverstÃ¤ndnis aufgetreten: Meister Eckhart spielt erst heute im interrelligiÃ¶sen Dialog eine Rolle. Es ist wohl auch eine Analogie und ganz sicher keine abgekupferte Entwicklung. Leider habe ich noch keine Quellen zur Hand. - Ich hoffe ich finde bald mehr heraus! Die Stellen auf die sich der Dialog stÃ¼zt sind hier auch noch nicht erwÃ¤hnt. Es muss eine Stufenlehre geben... (Ich hoffe ich irre mich nicht: Quellen suche ich noch!). Ich war mal fÃ¼r kurze Zeit in einem buddhistisch-christlichen Newsletter daher stammt das noch nicht verifzierte Wissen... GruÃŸ und Dank fÃ¼r die Reaktion! --sputnik 20:19, 27. Jul 2004 (CEST)

Zu dem neuen Bild

Das soll Meister Eckhart sein? Der trÃ¤gt doch einen Kardinalshabit. Seit wann war M.E. denn Kardinal? Ich glaube eher, es handelt sich bei dem Dargestellten um den Hl. Hieronymus. Woppi 14:16, 19. Jan 2005 (CET)

Das neue Bild steht jetzt bei Hieronymus. Woppi 14:36, 19. Jan 2005 (CET)

Wieder falsch! Jetzt ist dort Markgraf Ekkehard II. von MeiÃŸen zu sehen (der Ehemann der schÃ¶nen Uta von Naumburg), in einer Darstellung von ca. 1250 im Naumburger Dom. Da war M. E. noch gar nicht auf der Welt. Woppi 15:28, 21. Jan 2005 (CET)

Das Bild steht jetzt unter Stifter, da bei Naumburger Dom schon eine Ã¤hnliche Abbildung vorhanden ist. Woppi 15:45, 21. Jan 2005 (CET)

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