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Diskussion : Marcus Tullius Cicero
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Marcus Tullius Cicero
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Allgemein
andere Bedeutungen unter Cicero (Begriffsklärung). Marcus Tullius Cicero (* 3
Dieser Artikel befasst sich mit dem römischen Politiker
Januar 106 v
Chr. in Arpinum (heute Arpino) zwischen Rom und Neapel; †(ermordet) 7
Dezember 43 v
sprichwörtlich der berühmteste Redner Roms und Consul im Jahr 63 v
war ein römischer Politiker
Anwalt und Philosoph
Chr. bei Formiae (heute Formia))
Chr. Bild nicht gefunden Cicero Inhaltsverzeichnis showTocToggle("Anzeigen"
"Verbergen") 1 Leben 1.1 Herkunft und Ausbildung 1.2 Politische Laufbahn 1.3 Proskription und Tod 2 Werke 2.1 Reden 2.2 Philosophische Schriften 2.3 Rhetorische Schriften 2.4 Weitere Schriften 2.5 Briefe 3 Wirkung 4 Literatur 4.1 Ausgaben und Übersetzungen 4.1.1 Gesamtausgaben 4.1.2 Reden 4.1.3 Philosophische Schriften 4.1.4 Rhetorische Schriften 4.1.5 Briefe 4.1.6 Anthologien 4.2 Sekundärliteratur 4.2.1 Zu Cicero 4.2.2 Zur Wirkung 5 Siehe auch 6 Weblinks [Bearbeiten]
Leben
[Bearbeiten]
Herkunft und Ausbildung
Rhetorik
Literatur und Philosophie in Rom
Cicero studierte Recht
Nach seinem Militärdienst setzte er seine Studien in Griechenland und Kleinasien fort
Er hörte Philon von Larissa und Antiochos von Askalon
die Philosophen der Neueren Akademie waren
Er kehrte 77 v
Chr. nach Rom zurück und begann seine Karriere als Politiker und Rechtsanwalt
Ciceros Frau hieß Terentia; aus der Ehe gingen die von ihm sehr geliebte Tochter Tullia (* 77; †Februar 45 v
Chr.) und der Sohn Marcus (* 65 v
Chr.) hervor
Nach mehr als 30 Jahren Ehe leitete Cicero aus letztlich nicht geklärten Gründen die Scheidung ein
Wenig später heiratete er als 60-Jähriger die noch nicht 20-jährige Publilia
Nach dem Tode seiner Tochter wurde jedoch auch diese Ehe bald wieder geschieden. [Bearbeiten]
Politische Laufbahn
Alle Ämter des cursus honorum erreichte er in dem dafür vorgeschriebenen Mindestalter (suo anno)
So war er im Jahre 75 v
Chr
wo er sich durch die Redlichkeit seiner Amtsführung den bleibenden Respekt der Sizilianer erwarb
Quaestor in Sizilien
69 v
Chr. wurde er zum curulischen Aedil gewählt
um sein weiteres politisches Fortkommen zu sichern
In dieser Funktion veranstaltete er die obligatorischen Spiele
zugleich eine wichtige Maßnahme
die ihn zum Verteidiger in zahlreichen wichtigen Strafprozessen machten
sondern führte in jenen Jahren vor allem seine Geschäfte als Anwalt weiter
Ansonsten tat Cicero sich jedoch im Amt des Aedils nicht besonders hervor
Praetor wurde Cicero im Jahr 66 v
Chr
einer Materie
mit der er sich schon als Advokat nachdrücklich befasst hatte
Das Los wies ihm unter den Prätoren das Amt des Vorsitzenden des Gerichtshofs für Erpressungen zu
Im Jahre 63 v
was für ihn als Aufsteiger (homo novus) aus dem Ritterstand (ordo equester) eine besondere Auszeichnung bedeutete
Chr. bekleidete er das Amt des Konsuls
Während seines Konsulats kam es zu der Verschwörung Catilinas
die jedoch entdeckt und unter maßgeblicher Mitwirkung Ciceros im Ansatz erstickt wurde
Bei der Senatsberatung war es zwar an Cato
der für die Todesstrafe plädierte
die den Vollzug der Todesstrafe legitimieren sollte
zudem hielt er eine Rede
nach der Bestrafung
blieb dieser Antrag an Cicero hängen
Aber später
Ab dem Jahr 60 v
Chr. begann sein politischer Einfluss jedoch zu sinken und seine Gegner erwirkten 58 v
Chr. seine Verbannung aus Rom
aus der er 57 v
Chr. zurückkehrte
ohne jedoch jemals die frühere politische Macht wiederzuerlangen
dass er dennoch einige politische Ämter in dieser Zeit innehatte
Daran änderte nichts
Ab dieser Zeit wurde er stärker schriftstellerisch und rednerisch tätig
namentlich was seine politischen Schriften und Reden und die zu den Gesetzen im römischen Staat betraf
Cicero war ein politischer Gegner Caesars
51 v
Nachdem Cicero
Chr
Statthalter in Kilikien
50 v
fand er sich im Bürgerkrieg zwischen Caesar und Pompeius wieder
Chr. nach Rom zurückkehrte
wurde nach dessen endgültiger Vernichtung 48 v
Er schloss sich letzterem an
Chr. jedoch von Caesar 47 v
Chr. begnadigt. [Bearbeiten]
Proskription und Tod
Im Jahre 43 v
auf dessen Geheiß bestialisch ermordet: Er wurde verstümmelt durch die Straßen Roms geschleift
Chr.
sein Kopf und seine Hände wurden auf der Rostra am Forum Romanum ausgestellt
ein Jahr nach Caesars Ermordung
fiel Cicero während des zweiten Triumvirates den Proskriptionen zum Opfer und wurde
da er sich stark für den Fortbestand der Republik eingesetzt und in seinen 14 Philippischen Reden (Philippicae orationes I–XIV) sehr persönlich gegen Marcus Antonius agitiert hatte
Sein Bruder Quintus Tullius Cicero fiel den gleichen Proskriptionen zum Opfer. [Bearbeiten]
Werke
[Bearbeiten]
Reden
Cicero gilt als der bedeutendste römische Redner
Er lässt (nicht eben ohne Selbstbewusstsein) seine Darstellung der Geschichte der lateinischen Redekunst im Brutus mit sich selbst enden
und spätestens seit Quintilian ist Ciceros Ruhm als 'klassisches' Vorbild unangefochten
Cicero hat die meisten seiner Reden selbst veröffentlicht; 58 Reden sind (teilweise lückenhaft) im Originaltext erhalten
etwa 100 durch Titel oder Bruckstücke bekannt
Die Texte können grob in politische Reden vor dem Senat oder dem Volk einerseits sowie Verteidigungsreden vor Gericht andererseits eingeteilt werden
wobei auch letztere oft politischen Hintergrund haben
Als Ankläger in einem Strafprozess trat Cicero nur einmal auf
nämlich gegen Verres
Seinen Erfolg verdankte er neben seiner argumentativen und stilistischen Kunst
die sich Gegenstand und Publikum perfekt anzupassen wusste (vgl
sofern es nur seinem Gesamtziel diente
die sich ebenfalls ganz auf die jeweilige Hörerschaft einstellte und durchaus auch einmal Meinungen propagierte
Ciceros programmatische Äußerungen im Orator)
die gar nicht Ciceros eigene waren
vor allem seiner klugen Taktik
an das Pontifikalkollegium"
57 v
Alphabetische Übersicht aller Reden: De domo sua ad pontifices ("Über sein eigenes Haus
Chr.): Plädoyer in eigener Sache: Während Ciceros Verbannung hatte sein Gegner Clodius einen Teil von Ciceros Grundstück auf dem Palatin der Göttin Libertas geweiht; Cicero erklärt diese Weihung für ungültig
56 v
um eine Rückgabe zu erreichen. De haruspicum responso ("Über das Gutachten der Opferschauer"
Chr.): Clodius bezog einen Passus über die Profanisierung von Heiligtümern in einem Gutachten der Haruspices auf Ciceros Palatin-Grundstück (s
De domo sua) und forderte zum Abriss von Ciceros dort im Bau befindlichen Haus auf
in dem er erklärt
dass vielmehr Clodius Ursache aller im Gutachten erwähnten Übel sei. De imperio Cn
Gegen diese und andere Vorwürfe wehrt sich Cicero mit einem Appell an den Senat
Pompei (De lege Manilia) ("Über den Oberbefehl des Gnaeus Pompeius/Über das Gesetz des C
66 v
Manilius"
63 v
Chr.)
Rede vor dem Volk De lege agraria (Contra Rullum) I–III ("Über das Siedlergesetz/Gegen Rullus"
Chr.): Reden des Konsulatsjahres
im Senat (I) und vor dem Volk (II/III) gehalten; eine vierte Rede ist verloren. De provinciis consularibus ("Über die konsularischen Provinzen"
56 v
Chr.); Rede vor dem Senat über die konsularischen Provinzen Divinatio in Caecilium (Vorverfahrens-Rede gegen Quintus Caecilius
70 v
Chr.); Vorverfahren um die Übernahme der Anklage gegen Verres In L
55 v
Calpurnium Pisonem ("Gegen Lucius Calpurnius Piso"
Chr.)
politische Anklagerede gegen L
63 v
Calpurnius Piso In Catilinam I–IV ("Gegen Catilina I–IV"
Chr.)
Reden gegen Lucius Sergius Catilina: Reden am 7. und 8
November 63 v
Chr. vor dem Senat (I) und vor dem Volk (II); Reden für Entdeckung und Bestrafung von Catilinas Anhängern
am 3
am 5
Dezember vor dem Volk (III)
Dezember vor dem Senat (IV) In P
Vatinium ("Gegen Publius Vatinius"
56 v
Anklagerede gegen P
Chr.)
Vatinius bei der Zeugenbefragung im Prozess gegen P
Sestius (s
Pro P
70 v
Sestio) In Verrem actio prima ("Erste Anklagerede gegen Verres"
Chr.) Strafprozess-Anklagerede gegen Verres In Verrem actio secunda I–V ("Zweite Anklage gegen Verres I–V"
70 v
Chr.)
Diese fünf Reden wurden wegen Verres' freiwilligem Gang ins Exil nicht vorgetragen
sondern schriftlich veröffentlicht Oratio cum populo gratias egit ("Danksagung an das Volk"
57 v
57 v
Chr.)
die für Ciceros Rückkehr aus der Verbannung eingesetzt haben
und Ankündigung seines Wiedereintritts in die Politik Oratio cum senatui gratias egit ("Danksagung an den Senat"
Dankrede an alle
die für Ciceros Rückkehr aus der Verbannung eingesetzt haben
Chr.)
und Ankündigung seines Wiedereintritts in die Politik Philippicae orationes I–XIV ("Erste bis vierzehnte Philippische Rede"
Dankrede an alle
44/43 v
Chr.)
Reden gegen Marcus Antonius Pro Aemilio Scauro ("Für Aemilius Scaurus"
54 v
Chr.) Verteidigungsrede vor Gericht Pro T
52 v
Annio Milone ("Für Titus Annius Milo"
62 v
Chr.) Verteidigungsrede vor Gericht Pro Archia ("Für Archias"
Chr.) Verteidigungsrede vor Gericht Pro A
69/ca
Caecina ("Für Aulus Caecina"
71 v
Chr.)
Verteidigungsrede vor Gericht Pro M
Caelio ("Für Marcus Caelius"
56 v
Rede zur Verteidigung des Marcus Caelius Rufus vor Gericht Pro A
Chr.)
66 v
Cluentio Habito ("Für Aulus Cluentius Habitus"
Verteidigungsrede vor Gericht Pro L
Chr.)
Cornelio Balbo ("Für Lucius Cornelius Balbus"
56 v
Chr.)
Verteidigungsrede vor Gericht Pro P
Cornelio Sulla ("Für Publis Cornelius Sulla"
62 v
Chr.)
Verteidigungsrede vor Gericht Pro M
Fonteio ("Für Marcus Fonteius"
69 v
Chr.)
Verteidigungsrede vor Gericht Pro Q
46 v
Ligario ("Für Quintus Ligarius"
Chr.)
Verteidigungsrede für Q
gerichtet an Caesar als Diktator Pro M
Ligarius
Marcello ("Für Marcus Marcellus"
46 v
Chr.)
Verteidigungsrede für M
63 v
gerichtet an Caesar als Diktator Pro Murena ("Für Murena"
Marcellus
Chr.)
Verteidigungsrede vor Gericht Pro Cn
Placio ("Für Gnaeus Placius"
54 v
Chr.)
Verteidigungsrede vor Gericht Pro P
81 v
Quinctio ("Für Publius Quinctius"
Chr.)
Verteidigungsrede vor Gericht Pro C
Rabirio perduellionis reo ("Für den des Hochverrats angeklagten C
Rabirius"
63 v
Chr.)
54/53 oder 53/52 v
Verteidigungsrede vor Gericht Pro Rabirio Postumo ("Für Gnaeus Rabirius Postumus"
Chr.)
45 v
Verteidigungsrede vor Gericht Pro rege Deiotaro ("Für König Deiotarus"
gerichtet an Caesar Pro Sex
Verteidigungsrede für den König Deiotarus
Chr.)
Roscio Amerino ("Für Sextus Roscius aus Ameria" 80 v
Verteidigungsrede vor Gericht
Chr.)
Ciceros erstes Pladoyer in einem Mordprozess
Sextus Roscius war des Vatermordes angeklagt
indem sie den legitimen Erben des Mordes bezichtigten. - Cicero erreichte einen Freispruch. Pro Q
Während des Bürgerkrieges hatten Verwandte das Vermögen von Roscius Vater an sich gebracht und versuchten nun die Beute zu sichern
Roscio Comoedo ("Für den Schauspieler Quintus Roscius"
ca
77 oder 66 v
Verteidigungsrede vor Gericht Pro P
Chr.)
Sestio ("Für Publius Sestius"
56 v
Chr.)
Verteidigungsrede vor Gericht Pro M
72/71 v
Tullio ("Für Marcus Tullius"
Verteidigungsrede vor Gericht Pro L
Chr.)
59 v
Valerio Flacco ("Für Lucius Valerius Flaccus"
Verteidigungsrede vor Gericht [Bearbeiten]
Chr.)
Philosophische Schriften
Academica priora (frühere Fassung der Bücher über die Erkenntnislehre der Akademiker) Catulus (Dialog 'Catulus')
1
2
verloren Lucullus (Dialog 'Lucullus')
Teil der Academica priora
erhalten Academici libri bzw
Teil der Academica priora
letzter Teil von De re publica
separat überliefert Laelius de amicitia ("Laelius über die Freundschaft") Paradoxa Stoicorum (Begründung paradoxer ethische Lehrsätze aus der Schule der Stoiker) Topica ("Topik
Beweislehre") Tusculanae disputationes ("Gespräche in Tusculum") [Bearbeiten]
nur fragmentarisch erhalten Somnium Scipionis ("Scipios Traum")
Academica posteriora (spätere Fassung der Bücher über die Erkenntnislehre der Akademiker) Cato maior de senectute ("Cato der Ältere über das Alter") De divinatione ("Über die Weissagung") De finibus bonorum et malorum ("Über das höchste Gut und das größte Übel") De legibus ("Die Gesetze") De natura deorum ("Vom Wesen der Götter") De officiis ("Vom rechten Handeln") De re publica ("Der Staat")
Rhetorische Schriften
Dialog über die Geschichte der römischen Redekunst) De inventione ("Über die Auffindung [des Redestoffes]") De optime genere oratorum ("Über die beste Art von Rednern") De oratore ("Über den Redner") Orator ("Der Redner") Partitiones oratoriae ("Einteilungen der Redekunst") [Bearbeiten]
Brutus (Brutus
Weitere Schriften
Trostschrift
Dichtungen
Geschichtsschreibung
Übersetzungen [Bearbeiten]
Briefe
Die Briefe Ciceros wurden 1345 bzw
1389 von Petrarca und dem Florentinischen Staatskanzler und Förderer des Humanismus Coluccio Salutati wiederentdeckt
die in Enttäuschung umschlug
als den er sich in seinen Reden und politischen Schriften darstellte
Insgesamt wurden über 900 Briefe gefunden
was anfänglich Begeisterung auslöste
da Cicero in ihnen nicht immer dem Ideal eines Verteidigers der Republik entsprach
Die Briefe wurden von Ciceros Sekretär Tiro 48-43 v.Chr. gesammelt und archiviert
Man zählt 4 Kategorien: Briefe an Freunde (epistulae ad familiares) Briefe an den Bruder Quintus Tullius Cicero (epistulae ad Quintum fratrem). Briefe an Marcus Iunius Brutus (epistulae ad M
Brutum). Briefe an Atticus (epistulae ad Atticum). [Bearbeiten]
Wirkung
Bild nicht gefunden Büste Ciceros im Museo Capitolino
Rom Ciceros Prosa kennzeichnet ihn als Meister der lateinischen Sprache
Seine Werke vermittelten dem gebildeten römischen Publikum die griechische Philosophie
besonders die Lehren der Stoa und der sog
Neuen Akademie
Seine politischen Schriften liefern uns wichtige Quellen zu den politischen Unruhen
die die spätrepublikanische Zeit kennzeichnete
die uns seine Positionen nachvollziehen lassen
Berühmt wurde er auch durch seine Reden gegen Verres (70 v
Chr.)
gegen Catilina (63 v
Chr.) und gegen Marcus Antonius (44 und 43 v
Chr.)
Seine Reden bilden zusammen mit Caesars Schriften die Grundlage für das heutige Schullatein
Nicht weniger wichtig sind aber auch seine theoretischen Schriften über den Staat und über die Gesetze
gehen später die Begriffe studia humanitatis für eine ganzheitliche Bildung überhaupt
Auf Ciceros Begriff humanitas
der sich in seiner Rede über die Gesetze befindet
humanista
als die sich die italienischen Humanisten des 15
also Humanist (im Singular) und in dem beginnenden 19
Jahrhunderts im Zeitalter des Renaissance-Humanismus selbst bezeichnen
den als Erster Friedrich Immanuel Niethammer für Kritik an einer von der Aufklärung geprägten Pädagogik verwendet
Jahrhundert Humanismus zurück
Cicero meint mit humanitas die Bildung überhaupt
die er im Verfall begriffen sah
Besonders meint Cicero mit Bildung aber die Sprache
Rhetorik und Philosophie und damit einhergehend besonders die Tugend
also vor Niethammer spricht man von Humanität und man meint damit allgemein Menschlichkeit
Während der Aufklärungszeit
Dafür gelten als Beispiele Johann Gottfried Herder und Friedrich Schiller
Auch bei Johann Wolfgang Goethe finden wir das wieder
Bei Wilhelm von Humboldt wird der Humanismusbegriff stärker zu einem systematischen Wissenschaftsbegriff der Philosophie als es bislang der Fall war
Allerdings ist das wiederum von der allgemeinen wissenschaftsgeschichtlichen Entwicklung mit den preußischen Reformen 1810 abhängig zu sehen
die auch in die Universitätslandschaft gravierende Veränderungen bringt
Man spricht hierbei auch vom Neuhumanismus. Für den italienischen Humanismus wird Cicero geradezu zu einem Idol und Vorbild des Menschen der Renaissance
Durch Francesco Petrarca und seine Schüler bzw. deren Nachfolger (dazu zählen u. a
Giovanni Boccaccio
Leonardo Bruni und Guarino) kommt es zu einer Bewegung der Wiederbelebung des classischen Alterthums (Georg Voigt) (1859) oder zu einer Wiedererweckung des Alterthums (Jacob Burckhardt) (1860)
wo der Renaissance-Mensch sein "Ich" im Spiegel des Altertums erkennt
Lorenzo Valla
Giovanni Aurispa
Der Renaissance-Mensch begann sich als Individuum zu begreifen
Darin unterschied er sich grundlegend vom Menschen des Mittelalters
der zwar auch gelegentlich klassische Studien getrieben hatte namentlich Lektüre der Kirchenväter wie u. a
während der Renaissance-Mensch daraus heraustrat
jedoch immer einem korporativen Verbande zugehörig blieb
Augustinus
Auch der Vorgänger und Lehrer Petrarcas Dante Alighieri
ruft doch noch die Autoritäten der Kirchenväter an
obwohl er sehr versucht sich das Altertum anzueignen und gerade Cicero zu verinnerlichen weiß
Er löst die Verbindung aus diesem mittelalterlichen Verband noch nicht völlig wie Petrarca und dessen Nachfolger
Nicht selten lehnen die Humanisten wegen ihres aus der römischen Antike neugeschöpften Menschenbildes die Institution Kirche ab. (Es ist jedoch nicht so
dass es auch damals keinen christlichen Humanismus gäbe.) Diese wesentliche Unterscheidung zwischen dem Antikeverständnis und dem daraus resultierenden Menschenbild zwischen Dante und Petrarca finden wir in dieser Deutlichkeit zuerst bei Georg Voigt
Auch Petrarca beginnt eine Dichtung in lateinischer Sprache
die im Stile Cicero nachempfindet
die mit Dante beginnt
Zu den Nachwirkungen lässt sich nicht zuletzt die Entstehung einer italienischen Hochsprache rechnen
wenn auch überwiegend
wird Cicero positiv gewürdigt
Nicht immer
Als Beispiel darf hierfür die Charakteristik gelten
die Theodor Mommsen im dritten Band seiner Römischen Geschichte gibt
Trotz aller Anerkennung für sein Werk
das ihm 1902 den Nobelpreis für Literatur einbringt
erlebt Mommsen so manche Anfeindung eben wegen der Cicero-Charakteristik
Der italienische Humanismus breitet sich in ganz Europa aus
Er hat auch auf die Deutschen tiefen Eindruck hinterlassen
Er ist sogar eine der Wurzeln der Reformation
Wichtige Vertreter sind Johannes Reuchlin
Erasmus von Rotterdam und Philipp Melanchthon
Ihr Humanismusbegriff hat aber eine deutlich christliche Prägung. [Bearbeiten]
Literatur
[Bearbeiten]
Ausgaben und Übersetzungen
[Bearbeiten]
Gesamtausgaben
M
Tulli Ciceronis opera quae supersunt omnia
lat
Kritische Gesamtausgabe in Einzelbänden versch
Hrsg. in versch
Auflagen
Leipzig bzw
Stuttgart: B
GT
lat.-englG
eubner (Bibliotheca Teubneriana). Works
esamtausgabe in Einzelbänden verschH
rsg. in verschA
uflagenL
Mass.: Loeb (Loeb Classical Library). [Bearbeiten]
ondon/Cambridge
Reden
M
lat
Tulli Ciceronis Ortationes
Kritisch hrsg. von A
CC
lark und WP
eterson6
Oxford 1905–1918 u.ö. (Bibliotheca Oxoniensis). Sämtliche RedenE
Bde.
ingeleitet
übers. und erl. von Manfred FuhrmannZ
ürich: Artemis 1971 ff. Die politischen Reden
lat.-dtH
übers. und erl. von Manfred Fuhrmann3
rsg.
BdeM
ünchen: Artemis und Winkler 1993. Die Reden gegen Verres
lat.-dtH
rsg.
übers. und erl. von Manfred FuhrmannM
lat.-dtH
ünchen: Artemis und Winkler 1995. Die Prozessreden
übers. und erl. von Manfred Fuhrmann2
rsg.
BdeM
ünchen: Artemis und Winkler 1997. [Bearbeiten]
Philosophische Schriften
lat.-dt
Der Staat (De re publica)
Hrsg. und übers. von Karl Büchner
4A
lat.-dtH
Lucullus
ufl.
München/Zürich: Artemis und Winkler 1987. Hortensius
Academici libri
FB
rsg. und übers. von Laila Straume-Zimmermann
roemser und Olof GigonM
ünchen/Zürich: Artemis und Winkler 1990. Über die Ziele menschlichen Handelns (De finibus)
lat.-dtH
rsg. und übers. von Olof GigonM
ünchen/Zürich: Artemis und Winkler 1988. Gespräche in TusculumT
usculanae disputationesH
rsg. von Olof Gigon7
München/Zürich: Artemis und Winkler 1998. Vom Wesen der Götter (De natura deorum)
Aufl.
lat.-dt
Hrsg. und übers. von W
Gerlach und Karl Bayer
3A
ufl.
lat.-dtH
München/Zürich: Artemis und Winkler 1990. Über das Fatum (De fato)
rsg. und übers. von Karl Bayer3
München/Zürich: Artemis und Winkler 1980. Cato Maior
Aufl.
Laelius
lat.-dt
Hrsg. und übers. von M
Faltner
München/Zürich: Artemis und Winkler 1988. Vom rechten Handeln (De officiis)
lat.-dt
Hrsg. und übers. von Karl Büchner
3A
München/Zürich: Artemis und Winkler 1987. [Bearbeiten]
ufl.
Rhetorische Schriften
lat.-dt
De oratore – Über den Redner
Hrsg. und übers. von H
Merklin
Stuttgart: Reclam 1978 u.ö. Brutus
lat.-dt
Hrsg. und übers. von Bernhard Kytzler
4A
München/Zürich: Artemis und Winkler 1990. Orator
lat.-dtH
ufl.
rsg. und übers. von Bernhard Kytzler3
München/Zürich: Artemis und Winkler 1988. [Bearbeiten]
Aufl.
Briefe
lat
Epistulae ad familiares
Hrsg. und kommentiert von D
RS
hackleton Bailey2
lat.-dtH
Cambridge: University Press 1977. An seine Freunde (Ad familiares)
Bde.
srg. und übers. von Helmut Kasten4
lat.-engl
Aufl.
München/Zürich: Artemis und Winkler 1989. Letters to Atticus (Ad Atticum)
Hrsg.
übers. und kommentiert von D
RS
hackleton Bailey7
lat.-dtH
Cambridge 1965–1970. Atticus-Briefe (Ad Atticum)
Bde.
srg. und übers. von Helmut Kasten4
München/Zürich: Artemis und Winkler 1990. Epistuale ad Quintum fratrem et M
Aufl.
lat
Brutum
Hrsg. und kommentiert von D
RS
hackleton BaileyC
ambridge: University Press 1980. An Bruder Quintus
Ad Brutum)
An Brutus (Ad Quintum fratrem
lat.-dtH
srg. und übers. von Helmut KastenM
ünchen/Zürich: Artemis und Winkler 1965. [Bearbeiten]
Anthologien
Marion Giebel (Hrsg.): Cicero zum Vergnügen
Stuttgart
Karl-Wilhelm (Hrsg.): Cicero für Juristen
Reclam 1997. Weeber
Frankfurt am Main: Insel 1999
ISBN 3-458-34242-7 [Bearbeiten]
Sekundärliteratur
[Bearbeiten]
Zu Cicero
Gaston: Cicéron et ses amis – etude sur la societe romaine du temps de Cesar
Paris 1865. (Zahlr. unveränderte Auflagen bis weit in die erste Hälfte des 20
Boissier
Jahrhunderts hinein) Everitt
Anthony: Cicero: ein turbulentes Leben
Köln: DuMont 2003 Fuhrmann
Manfred: Cicero und die römische Republik
Eine Biographie
München und Zürich: Artemis und Winkler 1989
4
Aufl
1997
ISBN 3-7608-1919-2 Gawlick
Günther und Woldemar Görler: Cicero
In Hell[!]mut Flash[!]ar (Hrsg.): Grundriss der Geschichte der Philosophie Bd
4/2
Die hellenistische Philosophie
M.: Cicero
Basel: Schabe 1994 Gelzer
Ein biographischer Versuch
Wiesbaden 1969. = Artikel M
Tullius Cicero (als Politiker)
In Paulys Realencyclopädie der classischen Alterumswissenschaften VII A
827–1091
Stuttgart: Metzler 1939 Giebel
Marion: Marcus Tullius Cicero
1991
Hamburg: Rowohlt
Woldemar: Untersuchungen zu Ciceros Philosophie
ISBN 3-499-50261-5 Görler
Politiker
Heidelberg: Winter 1974 Grimal
Rhetor
Pierre: Cicero: Philosoph
München: List 1988 Habicht
Christian: Cicero der Politiker
München: Beck 1990 Seel
Otto: Cicero
Wort – Staat – Welt
2A
Stuttgart: Ernst Klett 1961 [Bearbeiten]
ufl.
Zur Wirkung
Der italienische Humanismus [Nach dem Manuskript ins Deutsche übertragen von Giuseppe Zamboni]
Five Centuries of Interpretation
Boston 1948. Garin
Eugenio
Ferguson
Renaissance Studies
Bern 1947 Kristeller
Wallace K.
The Classics and Renaissance Thought: [Lectures]
Cambridge/Mass
The Renaissance in the Historical Thought
Ontario 1963 Ders.
Paul Oskar
Essen 1947 Rüegg
Zürich 1946 Schneider
Humanismus und Renaissance
1955. Ders.
Walter
Humanitas
Richard
Humanismus
hrsg. von Eckhard Keßler
Humanität
Cicero und der Humanismus: Formale Untersuchungen über Petrarca und Erasmus
Josef
München 1980 Newald
Diss
Untersuchungen über das Verhältnis von humanitas zu Recht und Gerechtigkeit bei Cicero
P.
Freiburg i.B
2 Bde.
1963 Voigt
3
Georg
Die Wiederbelebung des classischen Alterthums oder das erste Jahrhundert des Humanismus
Aufl.
Berlin 1893 (Erstauflage in einem Band
Berlin 1859) Weitere Literatur zur Nachwirkung unter Humanismus [Bearbeiten]
Siehe auch
Portal Rom Themenliste Rom Gesellschaft für antike Philosophie [Bearbeiten]
Weblinks
Vorlage:Wikiquote1 Ciceros Werke in THE LATIN LIBRARY (http://www.thelatinlibrary.com/cic.html) Zeittafel zu Ciceros Leben und Werk (http://www.roman-eisele.de/rhet/stuff/CiceroZeittafel.pdf) Unabhängiges Cicero-Projekt (http://www.bernhard-koch.de/cicero.htm) http://www.utm.edu/research/iep/c/cicero.htm Vorlage:Personendaten bg:Цицерон da:Marcus Tullius Cicero en:Cicero eo:Cicerono es:Cicerón fr:Cicéron hu:Marcus Tullius Cicero it:Marco Tullio Cicerone ja:マルクス・トゥッリウス・ã‚ケムla:Cicero nl:Marcus Tullius Cicero pl:Cyceron pt:CÃcero ro:Marcus Tullius Cicero ru:Цицерон sv:Cicero Vorlage:Kandidat
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