Chronologie der christlichen Kirchen, Konfessionen und Sondergruppen

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Chronologie der christlichen Kirchen, Konfessionen und Sondergruppen

Stichpunkte

Allgemein
	Siehe auch: Liste der Konfessionen Inhaltsverzeichnis showTocToggle("Anzeigen"
	"Verbergen") 1 Vorbemerkung 1 Chronologie der christlichen Kirchen
	Konfessionen und Sondergruppen 1.1 Von den AnfÃ¤ngen bis zur rÃ¶mischen Reichsteilung 1.1.1 1
	Jahrhundert 1.1.2 2
	Jahrhundert 1.1.3 3.Jahrhundert 1.1.4 4
	Jahrhundert 1.1.5 5
	Jahrhundert 1.2 Von Chalcedon zum groÃŸen Schisma 1.2.1 6
	Jahrhundert 1.2.2 7
	Jahrhundert 1.2.3 9
	Jahrhundert 1.2.4 10
	Jahrhundert 1.2.5 11
	Jahrhundert 1.3 Vom groÃŸen Schisma bis zur Reformation 1.3.1 12
	Jahrhundert 1.3.2 13
	Jahrhundert 1.3.3 14
	Jahrhundert 1.3.4 15
	Jahrhundert 1.4 Von der Reformation bis zu Neuzeit 1.4.1 16
	Jahrhundert 1.4.2 17
	Jahrhundert 1.4.3 18
	Jahrhundert 1.4.4 19
	Jahrhundert 1.4.5 20
	Jahrhundert 1.4.6 Literatur 1.5 Siehe auch: [Bearbeiten]
Vorbemerkung
	Der Titel dieser Chronologie ist bewusst gewÃ¤hlt
	Er verzichtet auf den im kirchlichen Sprachgebrauch diskriminierend eingesetzten Begriff Sekte
	Das Problem wird unter anderem darin deutlich
	dass selbst die ersten Christen vielen Juden und RÃ¶mern als eine "Sekte" galten (vgl
	so dass eine ErÃ¶rterung des Begriffes im Wikipedia-Artikel Sekte erfolgt
	Apostelgeschichte 24
	5.24) und z.B. die Katholische Kirche selbst von einigen Konfessionen als "grÃ¶ÃŸte existente Sekte" bezeichnet wird
	Die Chronologie legt stattdessen darauf Wert
	durch eine (notwendigerweise stark verkÃ¼rzende) prÃ¤gnante Charakterisierung der einzelnen Gruppe gerecht zu werden. [Bearbeiten]
Chronologie der christlichen Kirchen, Konfessionen und Sondergruppen
	[Bearbeiten]
Von den AnfÃ¤ngen bis zur rÃ¶mischen Reichsteilung
	[Bearbeiten]
1. Jahrhundert
	nach 30 christliche Urgemeinde aus judÃ¤ischen und hellenistischen Juden
	Taufe 34 GrÃ¼ndung der aus Juden und Heiden gemischten Syrisch-Orthodoxen Kirche von Antiochien durch Simon Petrus ca
	binden teilweise jÃ¼dische BrÃ¤uche (Beschneidung
	daher Konflikte z.B. mit Paulus Johannes-JÃ¼nger in Kleinasien und Alexandria (Apollos) ab ca
	40 - 70 Judenchristen
	streng torazentriert (Jakobus der Gerechte)
	Speisevorschriften) in Mission ein
	49 christliche Gemeinde aus Juden und Heiden in Rom ab ca
	50 christliche Gemeinden aus Juden und Heiden in Griechenland und Kleinasien mit teilweiser Kindertaufe (Polykarp von Smyrna)
	Abendmahlsfeier ab ca
	50 Assyrische Kirche des Ostens in Edessa [Bearbeiten]
2. Jahrhundert
	in der zweiten HÃ¤lfte des Jahrhunderts auch in Frankreich und Afrika
	Griechenland
	Kleinasien
	Antiochia
	unabhÃ¤ngige aber in Kommunion stehende Gemeinden in apostolischer Tradition in Alexandria
	und Rom
	Im Laufe des Jahrhunderts fortschreitende theologische Definition in Abgrenzung zu anderen Gruppen (z.B
	altrÃ¶misches Glaubensbekenntnis
	Kanon Muratori) Ebioniten (NazorÃ¤er)
	Ignatius
	Justin der MÃ¤rtyrer IrenÃ¤us von Lyon
	PalÃ¤stinensische Judenchristen
	sowohl von Juden als auch von nichtjÃ¼dischen Christen geÃ¤chtet
	Elkesaiten (Sobiai)
	Gnostisch - synkretistische Judenchristen. ??Christliche Gnostiker??: Simonianer
	AnhÃ¤nger des Simon Magus und der Helena Satornilianer AnhÃ¤nger des Syrers Satornilos
	Basilidianer AnhÃ¤nger des Syrers Basilides
	Sohn des Karpokrates von Alexandria
	Karpokratianer AnhÃ¤nger des Epiphanes
	Ophiten (v. griech. ophis Schlange). Naassener (v. hebr. nachasch Schlange)
	Asklepios-Kult Valentinianer AnhÃ¤nger des Ã„gypters Valentinus
	Ablehnung von Ehe (Selbstentmannungen)
	Enkratiten extreme Asketen
	Alkohol und Fleisch. (s
	Tatian) Bardesaniten AnhÃ¤nger des Syrers Bardesanes (154-223). Markioniten antijÃ¼disch-gnostische Kirche
	von Markion gegrÃ¼ndet
	Belebung der Endzeiterwartung
	Montanisten AnhÃ¤nger des Propheten Montanus
	gegen Sittenverfall und Verweltlichung
	Aloger (spÃ¶tt.: die UnvernÃ¼nftigen) Gegner der Montanisten u. Gnostiker
	lehnen Logos-Lehre ab
	Dynamistische Monarchianer (Adoptianer) Theologische Gruppe
	suchte im trinitarischen Streit die "Monarchie" Gottes zu wahren 190 Quartodecimanianer in Kleinasien beharren auf dem jÃ¼dischen Passadatum fÃ¼r Ostern im Konflikt mit dem westlichen Osterdatum
	Zeitweilige Exkommunikation durch Bischof Viktor von Rom
	zurÃ¼ckgezogen nach allgemeinem Protest
	EndgÃ¼ltig beigelegt im Konzil von NicÃ¤a
	Theodotianer (Melchisedekianer wg
	Hebr
	genannt nach Theodotos dem Gerber und Theodotos dem Wechsler. [Bearbeiten]
	6 ) Gruppe dynamistischer Monarchianer
	5
3.Jahrhundert
	Modalistische Monarchianer
	Partei im arianischen Streit: Christus sei eine Erscheinungsweise (modus) Gottes
	Patripassianer: auch der Vater habe gelitten
	modalistische Monarchianer
	glaubten an IdentitÃ¤t von Vater und Sohn
	Sabellianer
	218 ? 235
	vor allem christlicher Elemente
	gnostische
	Absplitterung einer rigoristischen Gruppe von der rÃ¶mischen Gemeinde
	synkretistische Weltreligion
	zoroastrische
	AnhÃ¤nger des Mani (216-273)
	die bestritten
	Unzucht-SÃ¼ndern eine zweite BuÃŸe zu gewÃ¤hren. ManichÃ¤er
	griechische
	Schisma des Hippolyt
	buddhistische
	der Kirchengemeinschaft mit (wÃ¤hrend der Verfolgungen) Abgefallenen (= TodsÃ¼ndern) nicht duldete
	AnhÃ¤nger des rigoristischen rÃ¶mischen Presbyters Novatian
	Novatianer
	Bestanden bis ins 7
	Jahrhundert. [Bearbeiten]
4. Jahrhundert
	Armenische Staatskirche
	durch Gregorios den Erleuchter und KÃ¶nig Trdat gegrÃ¼ndet
	Erste Staatskirche
	SpÃ¤ter zum Monophysitismus Ã¼bergegangen
	Nordafrika: Donatisten
	wenn diese von wÃ¤hrend der Verfolgungen abtrÃ¼nnig gewordenen Priestern gespendet wurden
	Bestritten GÃ¼ltigkeit der Sakramente
	FÃ¼hrer: Donatus der GroÃŸe
	Homousianer SpÃ¤ter "orthodox" genannte theologische Partei im trinitarischen Streit
	Lehrten
	der Sohn sei "homousios to patri" ( wesenseins mit dem Vater)
	Arianer eine Hauptpartei im arianischen Streit
	wurde auf dem 1.Ã–kumenischen Konzil (Erstes Konzil von NicÃ¤a 325) verurteilt
	Nach Arius war der Logos nicht wahrer Gott
	sondern ein GeschÃ¶pf Gottes
	gleichsam Halbgott
	verurteilt auf der Synode von Gangra um 340
	Eustathianer Asketische Radikalisten des MÃ¶nchtums
	Messalianer (Euchiten) rigoristische MÃ¶nchsgruppe in Mesopotamien
	Lehre: Nur stÃ¤ndiges Gebet vertreibe den DÃ¤mon im Menschen. Ã„thiopische Kirche BegrÃ¼ndet von zwei Ã„thiopienreisenden
	(VerhÃ¤ltnis von Gott-Vater und Gott-Sohn "unÃ¤hnlich nach allem und nach dem Wesen")
	Heterousiasten
	Verbindung mit koptischer Kirche
	lehnte die von Athanasius geforderte Anerkennung der Wesensgleichheit des Geistes mit Vater und Sohn ab
	daher spÃ¤ter Monophysiten. Arianer: Exukontianer (Gott-Sohn geschaffen aus dem "Nichtseienden")
	AnornÃ¶er
	(ein anderer nach dem "Wesen" als Gott-Vater.) HomÃ¶aner (Gott-Vater Ã¤hnlich) HomÃ¶usianer (Semi-Arianer) Abgeleitet von griech.: homoios kat'usian to patri (dem Wesen nach dem Vater Ã¤hnlich) Pneumatomachen (GeistesbekÃ¤mpfer Makedonianer) Partei im arianischen Streit
	FÃ¼hrer: Makedonios
	unter Lucifer von Calaris (+ 370). Jung-NizÃ¤ner unter FÃ¼hrung der drei Kappadokier verbinden die Lehre von NizÃ¤a mit der Wesensgleichheit des Heiligen Geists und erreichen eine VersÃ¶hnung zwischen HomÃ¶usianern und Homousianern
	Apollinarianer Luciferianer AbendlÃ¤ndische extrem-nicÃ¤nische Partei im arianischen Streit
	Diese Lehre wird ab 380 von allen Patriarchaten akzeptiert. [Bearbeiten]
5. Jahrhundert
	die sich gegenseitig zum ewigen Gebet ablÃ¶sten
	Akoimeten (Schlaflose) Rigoristische MÃ¶nche
	410
	Persische Nationalkirche SelbstÃ¤ndigkeit durch das Konzil von Seleukia-Ktesiphon
	Massilienser ?Halbpelagianer?
	Partei im Streit um den Halbpelagianismus (429-529)
	unter Johannes Cassianus und Vinzenz von Lerinum
	Mittelweg zw
	Augustin und Pelagius (menschlicher Wille und Gnade Gottes)
	Monophysiten Lehren eine Natur Christi (gegen die Zwei-Naturen-Lehre der GroÃŸkirche); Abspaltung weiter Gebiete von der ostrÃ¶mischen Reichskirche durch IV. Ã–kumenisches Konzil (Chalkedon 451)
	wonach Christus vollkommen Gott und vollkommen Mensch in zwei Naturen sei
	weder vermischt noch getrennt
	482 Alexandria: Akephaloi Monophysiten trennen sich von den Patriarchen von Alexandria und Antiochia
	Ablehnung des Henotikon
	483 Assyrische Kirche des Ostens orientalische Nationalkirche
	Von Persien bis nach China ausgedehnt
	Schisma zwischen Ost- und Westkirche: Wegen Preisgabe des Chalcedonense durch Kaiser Zenon. [Bearbeiten]
	484 -519
Von Chalcedon zum groÃŸen Schisma
	[Bearbeiten]
6. Jahrhundert
	Areopagitische Mystik System neuplatonisch-mystischer Schriften eines ?Dionysios vom Areopagita?
	Grundlage aller spÃ¤teren christlich-mystischen Lehren
	Julianisten Monophysiten
	Lehre: Die Vergottung des Fleisches Christi habe mit der Menschwerdung begonnen
	Daher: ?Aphthartodoketen?
	Severianer Monophysiten
	Lehre: Die Unverweslichkeit des Fleisches Christi habe erst nach der Auferstehung begonnen
	Daher: ?Phthartolatren?
	Monte Cassino (Campanien): Benediktiner Erster abendlÃ¤ndischer MÃ¶nchsorden
	von Benedikt von Nursia
	529
	Bischof von Edessa
	Koptisch-monophysitische Kirche in Ã„gypten Jakobiten nach Jakob Baradai
	536
	541
	Syrisch-monophysitische Kirche (Jakobiten) [Bearbeiten]
7. Jahrhundert
	Paulikianer
	Dualistische Gemeinschaft
	Von Ostrom 871 nahezu ausgerottet; Basis fÃ¼r Bogomilen
	Katharer und Albigenser
	bestehen auf Union mit Monophysiten (Drittes Konzil von Konstantinopel). [Bearbeiten]
	681 Libanon: Maroniten trennen sich nach Verdammung des Monotheletismus von ostrÃ¶mischer Reichskirche
9. Jahrhundert
	wobei der Ã¶kumenische Patriarch Photios und Papst Nikolaus I. sich gegenseitig exkommunizieren (Viertes Konzil von Konstantinopel). [Bearbeiten]
	Photianisches Schisma zwischen (nach bulgarischer Kirche greifendem) Rom und Konstantinopel
	867
10. Jahrhundert
	jedoch von BischÃ¶fen begÃ¼nstigt
	ab 910
	Cluny
	da keine Kritiker des Episkopats
	Cluniazenser Klosterreformatoren in Frankreich und Italien Lothringische Reformer
	Den Cluniazensern verwandte Reformer
	Balkan: Bogomilen (Gottesfreunde)
	Dualistische Gemeinschaft gnostisch-manichÃ¤isch-euchitisch-paulikianischen Ursprungs
	Wurzel der Katharer. [Bearbeiten]
11. Jahrhundert
	Camaldulenser Strenge Eremiten-Kongregation des Romuald von Ravenna
	EinflÃ¼sse orientalischen Eremitentums
	1054 Schisma Ostkirche - Westkirche
	EndgÃ¼ltiger Bruch der Kirchengemeinschaft zwischen Rom und Konstantinopel durch gegenseitige Exkommunikation. [Bearbeiten]
Vom groÃŸen Schisma bis zur Reformation
	leben nach der "Augustinusregel"
	1060 Augustiner-Chorherren Regularkanoniker
	Wurzel des PrÃ¤monstratenser-Ordens
	Grammontenser des Stephan von Tigernum MÃ¶nchsorden
	1076
	Vorbild: italienische Eremiten-Genossenschaften
	La Chartreuse (Grenoble):KartÃ¤user MÃ¶nchsorden des Bruno von KÃ¶ln
	1084
	Rigorose Askese
	1095 Antoniter Spitalorden
	benannt nach Hospital in St
	Didier de la Mothe
	benannt nach einem Hospital in Jerusalem
	1099
	Johanniter Hospitalorden der Kreuzfahrer
	1120 Ritterorden
	Schutz der Pilger. [Bearbeiten]
	Krankenpflege; Kampf gegen die "UnglÃ¤ubigen"
12. Jahrhundert
	Die Armen Christi (Orden von FontÃ¨vraud ) MÃ¶nchs- u
	Nonnenorden des Robert von Arbrisel (gest
	1117). Katharer (Albigenser) NeumanichÃ¤ische dualistische Glaubensgemeinschaft in Oberitalien und SÃ¼dfrankreich
	Von der Inquisition ausgerottet
	Citeaux: Zisterzienser MÃ¶nchsorden
	selbstÃ¤ndiger Reformorden
	1118
	1119 Templer (v
	von Norbert von Xanten
	mit franzÃ¶sischen Rittern zum bewaffneten Schutz des heiligen Landes und der Pilger. 1120
	PrÃ¨montrÃ¨: PrÃ¤monstratenser Regularkanoniker
	Palast auf Tempelplatz) Ritterorden des Hugo von Payens
	die anderen meist nach 1439
	apostolische Wanderprediger
	1184 exkommuniziert. Unierte Orientalen Gruppe orientalischer Kirchen
	die anders als Orthodoxe und Orientalen ? Unionen mit Rom geschlossen haben
	erkennen Papst an
	Nachfolger des Petrus Waldes
	1182 wurden Maroniten erste Unierte
	Wirkten in deutschen WendenlÃ¤ndern. Waldenser Laienbewegung von MÃ¤nnern und Frauen
	Stiftung deutscher Kaufleuten 1190 in Akkon; 1198 Ritterorden
	Deutscher Orden Spitalbruderschaft
	1309 Marienburg. [Bearbeiten]
	1291 Venedig
13. Jahrhundert
	Amalrikaner Nachfolger des Amalrich von Bena (gest
	1204) Lehre: In Mystik und Ekstase nimmt Gott im Menschen Platz und macht ihn sÃ¼ndenfrei
	Apokalyptiker
	1209 in Paris verfolgt
	Schwertorden Ritterorden
	1202
	des Adalbert von Bremen
	Franziskaner (Minoriten)
	1237 mit Deutschem Orden vereinigt. 1210 Assisi
	Bettelorden des Franz von Assisi
	1212 Assisi
	Klarissen Weiblicher Zweig des Franziskaner-Ordens
	der Clara Sciffi
	1216 Dominikaner (Predigerorden)
	Inquisition
	Ketzerverfolgung
	Bettelorden
	des Dominikus.: Predigt
	Theologie
	Joachimiten AnhÃ¤nger des Joachim von Floris (gest
	der fÃ¼r 1260 den Anbruch des Zeitalters des Geistes verkÃ¼ndet hatte
	1201)
	Urchristliches Ideal
	Kaiser- und Papstkritik. Frankreich und Deutschland: BrÃ¼der und Schwestern des freien Geistes Pantheistisch-mystische Glaubensgruppe
	Den Amalrikanern nahe
	Tertiaren (BuÃŸbrÃ¼der fratres poenitentiae)
	Fromme Laien- und Ordensgemeinschaften (Drittorden) in der Gefolgschaft der Franziskaner und Dominikaner (deren "dritter Orden")
	am Rhein
	Niederlande
	Frankreich: Beginen "weibliche Tertiarier"
	die in Ã¼berfÃ¼llten KlÃ¶ster keine Aufnahme fanden
	Der Welt entsagende Frauen
	1256
	des Papstes Alexander IV.
	Augustiner-Eremiten Orden
	Zusammenschluss italienischer Eremiten-Vereine ApostelbrÃ¼der Enthusiastische Gemeinschaft
	mit dem Jahr 1260 breche das Zeitalter des Geistes an
	entstanden aus der Erwartung der Joachimiten
	Armutsideal
	Romkritik. [Bearbeiten]
14. Jahrhundert
	KÃ¶ln
	StraÃŸburg: Deutsche Mystiker Meister Eckhart (ca
	Tauler (ca
	1260-1327 wÃ¤hrend des Ketzerprozesses)
	1300-1361)
	Seuse (1295-1366)
	Ruysbroek (1293-1353)
	versuchten
	philosophisch gebildete Muslime vom Christentum zu Ã¼berzeugen
	AnhÃ¤nger des Raimundus Lullus (gesteinigt 1315)
	Lullisten BettelmÃ¶nche
	gegrÃ¼ndet von der schwedischen Prinzessin Birgitta Persson (Hl
	1346 Birgitten Doppelorden
	Birgitta von Schweden
	1303-1373)
	suchten in mystischen GebetsÃ¼bungen Herzensruhe (griech. hesychia) und Schau des gÃ¶ttlichen Lichts
	Sinai-Kloster: Hesychasten Ostkirchliche MÃ¶nche
	SpÃ¤ter in Athos-KlÃ¶stern Ã¼bernommen
	Siehe: Gregorios Palamas
	GeiÃŸler (Flagellanten) Ekstatische BuÃŸ-Asketen
	Schweiz
	zogen sich geiÃŸelnd
	Deutschland
	suchten zur Pest-Epidemie 1348-1351 Gott durch Selbstpeinigung zu versÃ¶hnen
	England und Schweden
	Niederlande
	durch Ungarn
	Basel: Gottesfreunde AnhÃ¤nger der deutschen Mystiker
	StraÃŸburg
	ohne MÃ¶nchsgelÃ¼bde. [Bearbeiten]
	1380 Deventer (Niederlande): BrÃ¼der vom gemeinsamen Leben Freier religiÃ¶ser Verein von Klerikern und Laien mit klosterartigem Leben
15. Jahrhundert
	Hussiten (tschechische Wiclifiten)
	Parteien: 1419 TÃ¡bor: Taboriten Apokalyptisch-kommunistisch
	Verwerfen Zeremoniell
	Reliquiendienst
	Fasten
	sowie Beichte
	die Seelenmessen und den Eid. 1419 Prag: Utraquisten (forderten das Abendmahl in beiderlei Gestalt; Kalixtiner Kelchler )
	PriestergewÃ¤nder
	Bilder-
	Heiligen-
	GemÃ¤ÃŸigt. 1438
	Frankreich: Gallikanische Kirche FranzÃ¶sische Nationalkirche
	durch die Annahme der Sanktion von Bourges (Reformdekrete von Basel)
	1439 Bursfelder Kongregation Vereinigung reformierter BenediktinerklÃ¶ster
	1467 BÃ¶hmische und mÃ¤hrische BrÃ¼der aus Hussiten
	bÃ¶hmischen Waldensern und Utraquisten
	Reste der Taboriten
	Gemeinschaft (BrÃ¼derunitÃ¤t)
	Eid und StaatsÃ¤mter. [Bearbeiten]
	BrÃ¼derliches schlichtes Leben; Heiligkeitsideal; verweigern Kriegsdienst
Von der Reformation bis zu Neuzeit
	[Bearbeiten]
16. Jahrhundert
	1517 Wittenberg: Lutheraner AnhÃ¤nger Martin Luthers (1483-1546)
	der Anschlag seiner 95 Thesen an die Schlosskirche leitete die Reformation ein und fÃ¼hrte zum Bruch mit Rom und zur Bildung eines neuen Kirchentums
	1517 Konventualen und Observanten Katholische Bettelorden
	durch Spaltung der Franziskaner
	1520 TÃ¤ufer 3
	Apokalypse
	HauptstrÃ¶mung der Reformationszeit neben alter Kirche sowie Protestanten. Betonen Spiritualismus
	Erwachsenentaufe
	Staatskritik; Ertragen Unrecht und Gewalt; urchristliches Ideal
	1522 ZÃ¼rich: Zwinglianer
	Reformierte reformatorische Christen als Nachfolger des humanistisch geprÃ¤gten Ulrich Zwingli (1484-1531). 1522 Frankreich FranzÃ¶sische Lutheraner (ab 1560 Hugenotten)
	LefÃ¨vre d'Etaples u. a
	Aufnahme von Luthers Ideen bei religiÃ¶sen Humanisten um Bischof BriÃ§onnet in Meaux
	1524 Theatiner (Cajetaner)
	Katholischer Klerikerorden beleben VolksfrÃ¶mmigkeit und bekÃ¤mpfen "Ketzer"
	1528 Kapuziner Katholischer MÃ¶nchsorden
	Abzweig der Franziskaner
	1619 selbststÃ¤ndig
	1538. ca
	Weiblicher Zweig: Klarissen-Kapuzinerinnen
	1530 Schlesien Schwenkfeldianer Nachfolger des Kaspar von Schwenkfeld (1489-1561) Mystisch-spiritualistische Gemeinschaft
	Noch heute in den USA
	Niederlande: Mennoniten Nachfolger des Menno Simons
	trennten sich vom TÃ¤uferreich in MÃ¼nster
	Taufgesinnte
	Kindertaufe
	Kirchenzucht
	Eid; Weltentsagung
	Verweigern Kriegsdienst
	Anerkennen reformiertes Bekenntnis
	Antitrinitarier radikale StrÃ¶mung gegen TrinitÃ¤tslehre
	Den Hauptvertreter Michael Servet lieÃŸ Calvin 1533 in Genf verbrennen
	1532 Somasdio
	Lombardei: Somasker Katholischer Klerikerorden
	1568 ?Orden vom hl
	Majolus?
	Barnabiten Katholischer Klerikerorden
	Jugendunterricht
	LiebestÃ¤tigkeit
	Seelsorge
	von Heinrich VIII. geschaffen
	1534 England: Anglikaner von Rom unabhÃ¤ngige Staatskirche von England
	1537 Brescia: Ursulinen Katholischer Frauenorden
	Schulorden
	des Ignatius von Loyola
	1540 Jesuiten (Societas Jesu) Orden von Regularklerikern
	spÃ¤ter auf Grund ihrer Ausbildung und straffen Disziplin weltweite Bedeutung
	ZunÃ¤chst Ziel
	fÃ¼r katholische Kirche in PalÃ¤stina zu wirken und dem Papst zur VerfÃ¼gung zu stehen
	1540 Spanien: Barmherzige BrÃ¼der vom heiligen Johannes von Gott
	Genf: Calvinisten Nachfolger des Johannes Calvin (1509-1564) 1548
	gute Werke seien zur Seligkeit notwendig
	bestÃ¤tigt 1574 um 1550 England
	Nordwestdeutschland Familisten (Haus der Liebe) Nachfolger des Heinrich Niclaes (1501-1580) Mystisch-spiritualistische Gemeinschaft Eisleben: majoristischer Streit: Der Melanchthonianer Georg Major behauptete
	Kongregation
	katholischer BrÃ¼derorden zur Krankenpflege (Hospitalorden) 1541
	Rom: Oratorianer
	Holland
	Nikolaus von Amsdorf dagegen: gute Werke seien zur Seligkeit schÃ¤dlich
	Unbeschuhte Karmelitinnen Alter MÃ¶nchs- bzw
	heute selbstÃ¤ndig
	Reformzweig der Karmeliter/Karmelitinnen
	Nonnenorden
	gegrÃ¼ndet von Teresa de Jesus und Juan de la Cruz
	Dissenters) calvinische Gegner der anglikanische Staatskirche
	Puritaner (Nonkonformisten
	Aus Verfolgung erwuchs die Revolution unter Oliver Cromwell
	SiebenbÃ¼rgen: Sozinianer Auf Michael Servet zurÃ¼ckgehende antitrinitarische (unitarische) Kirche
	Rakow (Polen)
	1579
	AnhÃ¤nger des Fausto Sozzini (1539-1604)
	die zwar an Luther festhalten
	Nach SiebenbÃ¼rgen Niederlande vertrieben; in den Niederlanden Verschmelzung mit Arminianern und Mennoniten. ab 1580 Reformierte (als Sonderbezeichnung) die teilweise aus der Schweizer Reformation hervorgegangenen oder zum Calvinismus Ã¼bergegangenen deutschen Protestanten
	aber die Reformation konsequenter als die Lutheraner durchsetzen wollten
	Feuillans Toulouse: Feuillanten RÃ¶misch-katholische Kongregation
	1586
	Schaffung des Patriarchats Moskau. [Bearbeiten]
	Russisch-orthodoxe Kirche UnabhÃ¤ngig von Konstantinopel aber in Kommunion mit den Ã¶stlich-orthodoxen Kirchen
	1589
	Moskau
17. Jahrhundert
	St
	1607 Piaristen Katholischer Klerikerorden
	Schulorden 1609
	1631 von der Kurie aufgehoben
	der EnglÃ¤nderin Maria Ward
	spÃ¤ter umgebildet zum Orden der "Englischen FrÃ¤ulein"
	Jesuitinnen Weiblicher Zweig der Jesuiten
	(Frankreich)
	Omer
	1610 Visitantinnen (Salesianerinnen) Katholischer Nonnenorden (Ordo de visitatione Mariae virginis)
	der Johanna Franziska von Chantal und Franz von Sales MÃ¤dchenerziehung
	1611 Thomas Helwys grÃ¼ndet in England die erste britische Baptistengemeinde
	1618 Maurianer RÃ¶misch-katholische Benediktiner-Kongregation

	Wissenschaftspflege
	England PilgervÃ¤ter puritanische Separatisten (Kongregationalisten)
	grÃ¼nden Massachusetts
	von John Robinson gefÃ¼hrte Auswanderer nach Nordamerika
	1620
	dogmatisch freie Taufgesinnte
	den Arminianern nahe
	des Jacobus Arminius (gegen PrÃ¤destinationslehre). 1621
	hervorgegangen aus dem arminianischen Streit (1604-1619)
	AnhÃ¤nger des Giesbrecht van der Kodde
	1620 Niederlande: Arminianer Remonstranten Calvinische Sonderkirche
	Holland: Kollegianten Weltoffene
	Bekenntniszwang und berufsmÃ¤ÃŸigem Predigtamt
	Verwerfung von Sonderkirchentum
	Untertauchen bei Erwachsenentaufe
	1624 Lazaristen katholische Priester-Kongregation
	GlaubensverkÃ¼ndigung England: Kongregationalisten (Independenten) 3
	von Vinzenz von Paul
	fÃ¼r autarke Einzelgemeinden
	gegen Staatskirche
	Freikirche neben Anglikanern und Presbyterianern
	Unter Henry Jakob (gest.1624). 1628 USA: HollÃ¤ndisch-reformierte Kirche in Nordamerika. ab 1867: "Reformierte Kirche in Amerika"
	SpÃ¤ter Zusammenschluss: "Christlich-reformierte Kirche". 1633 England: Hochkirche Katholisierende Anglikaner
	durch William Land
	katholisieren Zeremonien und Theologie
	betonen Bischofsverfassung
	1633 Vinzentinerinnen (Filles de la CharitÃ¨s) katholische Genossenschaft
	von Vinzenz von Paul (1576-1660) und Louise von Marillac; bestÃ¤tigt 1668
	Krankenpflege
	England: Besondere Baptisten (Particular Baptists) Abspaltung von Kongregationalisten ohne Einwirkung vom Festland (so: Allgemeine Baptisten)
	1640
	das Cornelius Jansen verdammte
	Port-Royal-des-Champs: Jansenisten Katholische protestanten- und jesuitenfeindliche Bewegung augustinischer PrÃ¤gung
	vÃ¶lliges Untertauchen bei Taufe. ab 1640
	geriet in Gegensatz zum Papsttum
	PrÃ¤destinationslehre
	der in BeschrÃ¤nkung auf Lehre der 1. fÃ¼nf Jahrhunderte Kircheneinigung suchte
	Kryptokatholiken (Synkretisten) StrÃ¶mung um gemÃ¤ÃŸigten lutherisch-orthodoxen Georg Calixt
	Von Lutheranern wie Katholiken angefeindet
	Gesellschaft der Freunde (QuÃ¤ker) Mystisch-spiritualistische Gemeinschaft
	AnhÃ¤nger des George Fox (1624-1691) sowie des William Penn
	(Nordamerika)
	suchte rationalistisch RÃ¼ckzug auf Bibel
	Latitudinaristen Liberale Anglikaner
	Wurzel einer unitarische Bewegung des 18
	Jahrhunderts Russland: Geistige Christen (Raskolniki = Sektierer) Absplitterung von russisch-orthodoxer Staatskirche
	Mystische Gottesverehrung
	die an die Inkarnation Gottes und Christi in zwei gewissen Bauern glaubten
	Vier Untergruppen: Chlysten (GeiÃŸler; Gottesmenschen)
	um die SÃ¼nde des Geschlechtsverkehrs zu vermeiden
	die sich selbst kastrierten
	Skopzen (SelbstverstÃ¼mmler)
	Duchoborzen (GeisteskÃ¤mpfer)
	vertraten einen mystischen Spiritualismus. 1653
	erwartete das "fÃ¼nfte Weltreich" als Reich Christi. 1664
	Reformen; strenge Askese
	La Trappe (Normandie): Trappisten Katholischer MÃ¶nchsorden des Jean de Bouthillier de RancÃ¨
	Molokanen
	England: Quintomonarchisten Chiliastisch-apokalyptische Bewegung
	1667 Russland: AltglÃ¤ubige (Starowerzy)
	diese spalteten sich in Popowzy (Priesterliche) und Bespopowzy (Priesterlose). Quietisten Mystiker
	wegen Berichtigung verderbter liturgischer Texte durch Patriarch Nikon auf Konzil von Moskau.
	AnhÃ¤nger Michael Molinos (1640-1701)
	der 1687 von der Inquisition verdammt wurde. [Bearbeiten]
	Traditionalistische Abspaltung von russisch-orthodoxer Staatskirche
18. Jahrhundert
	AnhÃ¤nger Mechitars
	Rom unterstehende Benediktiner
	1701 Mechitharisten Armenische
	die monophysitische Kirche Armeniens mit Rom zu unieren
	Ziel
	Zentralfrankreich: Kirche der WÃ¼ste Geheime Sammlung der Reste der Hugenotten-Gemeinden durch Antoine Court (1695-1760)
	Bis 1787 verfolgt. ca
	1690 bis 1730
	unter Adel verbreitet Lutherischer Pietismus in Deutschland: Philipp Jakob Spener (1635-1705) Hallescher Pietismus: August Hermann Francke (1663-1727)
	Deutschland
	Utrecht) und Nordwestdeutschland (Gerhard Teerstegen)
	die den Zusammenhang mit den Landeskirchen wahrten: Reformierter Pietismus in den Niederlanden (Gisbert Voetius [1589-1676]
	Holland: Pietisten persÃ¶nlich-verinnerlichte ReligiositÃ¤t. Gruppen
	BÃ¼rgern und Bauern verbreitet. Separatisten- und InspirationsgemeindenRadikale Pietisten
	WÃ¼rttembergischer Pietismus: Johann Albrecht Bengel
	1714 in der Wetterau unter dem Einfluss der Camisarden
	unter Theologen
	Friedrich Christoph Oetinger
	Trennung von den Landeskirchen. (auch in WÃ¼rttemberg) 1717 GrÃ¼ndung der GroÃŸloge der Freimaurer in London zur Zeit der AufklÃ¤rung zwecks Pflege von HumanitÃ¤t und BrÃ¼derlichkeit
	1723 Kirche von Utrecht "AltrÃ¶misch-katholische Kirche der Niederlande". (Jansenistenkirche)
	Vom Vatikan nicht geduldet
	verband sich im 19
	beeinflusst von Pietismus und bÃ¶hmisch-mÃ¤hrischen BrÃ¼dern
	Jahrhundert mit den deutschen Altkatholiken. 1727 Herrnhuter BrÃ¼dergemeine Lutherische Sonderkirche mit apostolischer Sukzession des Nikolaus Ludwig Graf von Zinzendorf (1710-1760)
	Schul- und Jugendseelsorge
	des Alfonso Maria de Liguori (1696-1787)
	1732 Redemptoristen (Liguorianer) Den Jesuiten verwandte Kongregation (Congregatio Sanctissimi Redemptoris)
	1739 Methodisten Erweckungsbewegung in anglikanischer Kirche unter John Wesley (1703-1791) und George Whitefield (I714-1770)
	Herrnhuter Einfluss
	Freikirche
	1748
	Nordamerika: Synode von Pennsylvanien Lutheraner. durch Heinrich Melchior MÃ¼hlenberg
	beruhend auf Stockholmer Bergrat. 1776 Ingolstadt: Illuminatenorden Geheimbund des Adam Weishaupt
	Swedenborgianer AnhÃ¤nger Emanuel Swedenborgs (1688-1772) Rationalistisch-spiritistisch
	Katholischer Professor zur Verbreitung des Deismus in katholischen Kreisen
	1785 verboten
	1780 Basel: Deutsche Christentumsgesellschaft Johann Urlspergers
	Versuch einer Organisation der Inneren und Ã„uÃŸeren Mission. 1783 USA: Protestantische episkopalistische Kirche Abspaltung von der anglikanischen Kirche. [Bearbeiten]
19. Jahrhundert
	deutschsprachiger Ableger der Methodisten
	durch Philipp Wilhelm Otterbein und Martin BÃ¶hm. 1803 USA Evangelische Gemeinschaft (Albrechtsleute)
	USA Vereinigte BrÃ¼der in Christus deutschsprachiger Ableger der Methodisten
	durch Jakob Albrecht
	1810 ? 1845 Erweckungsbewegung in der Schweiz gegen Rationalismus gerichtet
	fÃ¼hrte zu Trennungen von der Staatskirche und zu Freikirchen
	1820 USA Lutherische Generalsynode Vereinigung der lutherischer Kirchen 1823 USA JÃ¼nger Christi (Disciples of Christ); auch Campbelliste Baptists
	Taufgesinnte Denomination durch Alexander und Thomas Campbell. 1828 Plymouth
	streng evangelische Bekehrungsgemeinschaft
	England Darbyisten (Plymouth-BrÃ¼der) Alles Kirchentum ablehnende
	John Nelson Darby (1800-1882)
	im 3
	1828 Freie Evangelische Gemeinden Oxford-Bewegung Im 1. "Traktarianisten"
	im 2. "Puseyisten"
	Stadium "Ritualisten" genannt
	Hochkirchliche
	zu katholischen GrundsÃ¤tzen zurÃ¼cklenkende StrÃ¶mung innerhalb der anglikanischen Kirche unter Henry Newman (180-t-1890)
	der selbst zur rÃ¶misch-katholischen Kirche Ã¼bertrat
	Prophet: Joseph Smith; neben Bibel das Buch Mormon
	1830 Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (Mormonen)
	schaffen blÃ¼hendes Gemeinwesen
	Wandern heftig verfolgt 1847 nach Utah
	Diverse Splittergruppen neben der Hauptkirche
	1832 London: Irvingianer (Katholisch-Apostolische Bewegung) Prophetisch-eschatologisch-apokalyptische Gemeinschaft unter Edward Irving
	Wiederherstellung des Apostelamts etc. "Versiegelung"
	Wiederkunft Christi auf 1832 bis 1835 datiert
	1834 GrÃ¼ndung der ersten deutschen Baptistengemeinde durch den Vareler Kaufmann Johann Gerhard Oncken in Hamburg
	Diese Gemeinde wird Ausgangspunkt fÃ¼r die GrÃ¼ndung fast aller kontinentaleuropÃ¤ischer Baptistenkirchen. 1836 Holland: Christlich-abgeschiedene Kirche aufgrund der Erweckungsbewegung entstandene Separation
	1869: ?Christlich-reformierte Kirche?
	1840 Chrischona-Gemeinden entstanden aus der Pilgermission St
	Chrischona von Christian Friedrich Spittler 1841 Gnadau: Lichtfreunde protestantische nationalistische Gruppierung Mitteldeutschlands gegen konservative Landeskirchen
	Basis: AufklÃ¤rung
	1859 mit Deutsch-Katholiken: Bund freier religiÃ¶ser Gemeinden
	1841 PreuÃŸen Evangelisch-Lutherische Kirche in PreuÃŸen Altlutheraner lehnen kÃ¶niglich dekretierte Union von Lutheranern und Calvinisten ab
	Betreuung von Diaspora-Gemeinden. Ã–sterreich Neu-Salems-Gesellschaft des Jakob Lorber (1800-1864)
	1842 Gustav-Adolf-Verein Lutherisch
	der aus "innerer Stimme" "Neusalemschriften" zur KlÃ¤rung biblischer WidersprÃ¼che verfasste
	Protestieren gegen Klerikalismus im und Wallfahrten zum "heiligen Rock"
	1844 Schlesien: Deutsch-Katholiken Nationalkirchlich
	Vereinigung 1859 mit Lichtfreunden zum Bund freier religiÃ¶ser Gemeinden
	1844 Christadelphians (Urchristen-Gemeinde) als Abzweigung von den Disciples of Christ
	1846: England Evangelische Allianz der Evangelischen gegen rÃ¶mischen Katholizismus 1847 USA Lutherische Missourisynode GrÃ¶ÃŸte lutherische Gemeinschaft unter Martin Stephan. (Verbalinspiration)
	unter dem ehemaligen Methodisten-Prediger William Booth (1829-1912)
	Heilsarmee militÃ¤risch strukturierte Gemeinschaft zur BekÃ¤mpfung des Lasters in GroÃŸstÃ¤dten
	1853 USA:Adventisten GrÃ¼ndung William Millers
	"Zehntpflicht
	Ausbleiben der fÃ¼r 1844 festgelegten Wiederkunft liege an "SabbatschÃ¤ndung" der Kirchen
	daher "Sabbatfeier
	USA: Missionspriester vom hl
	Apostel Paulus (Paulisten) Katholische Kongregation des Issak Hecker
	Durch Amerikanisierung des Katholizismus sollen amerikanischen Protestanten katholisiert werden
	1861 SÃ¼drussland: Stundisten Pietistische Bauernbewegung (durch eingewanderte sÃ¼ddeutsche Pietisten (Stundenleute). 1863 Holland; 1878 Deutschland: Neu-Irvingianer (Apostolische Gemeinde)
	Abspaltung der Irvingianer
	1865 Allgemeine christliche apostolische Mission aus Katholisch-apostolischer Bewegung
	Ab 1906: Neuapostolische Gemeinde
	Lehre: Christus setzt nach biblischen neue Apostel ins Amt ein. 1866 USA: Lutherisches Generalkonzil Abzweig von Lutherischer Generalsynode
	Lehrt wÃ¶rtliche Inspiration der Schrift
	isoliert sich von anderen Protestanten
	lÃ¶ste sich nach dem 1
	1870 Altkatholiken Katholische Reformkirche
	synkretistische spiritistische Gruppierung
	da sie die pÃ¤pstliche Unfehlbarkeit nicht anerkannte. USA
	Vaticanum von Rom
	Indien und Europa: Theosophische Gesellschaft
	GrÃ¼nder: Elena Blavatsky
	Henry Olcott
	Christlich-hinduistisch-buddhistisch
	Krankheit und Tod
	richtiges Denken befreie den Menschen von SÃ¼nde
	die lehrte
	1879 Boston: Christian Science Glaubensgemeinschaft der Mary Baker-Eddy
	1880 Gemeinde Gottes (Anderson) Heiligungsgemeinde entstanden aus einer Erweckung in der deutschen reformierten Kirche in den USA
	1884 Brooklyn: Zeugen Jehovas vor 1931: ?Vereinigung ernster Bibelforscher?
	GrÃ¼nder: Charles Taze Russell wÃ¶rtliche Bibelinterpretation
	AutoritÃ¤r organisierte Mission
	Ablehnung der TrinitÃ¤t
	Wiederkunft Christi auf 1874 und 1914datiert
	Menschenfreundliches Werk. 1886 Russisch-Polen: Mariaviten aus katholischer Kirche
	Abtrennungen: Kirche des Reiches Gottes
	durch Maria F
	Koslewska und Jan Kowalski
	1909 Verbindung mit Altkatholiken
	Jena Evangelischer Bund zur Wahrung der deutsch-protestantischen Interessen
	1887 Halle
	Gelehrtenbund gegen katholischen Aufschwung nach "Kulturkampf"
	Gewinnung Gebildeter fÃ¼r christlich-soziale Bewegung
	1890 Evangelisch-sozialer Kongress des Adolf StÃ¶cker Ziel: soziale AufklÃ¤rung
	1895 Kirche des Nazareners Heiligungsgemeinde
	abgezweigt von der BischÃ¶flichen Methodistenkirche 1898 Ã–sterreich Los-von-Rom-Bewegung AnlÃ¤sslich Deutschfeindlichkeit des katholischen Klerus konvertieren Tausende zum Protestantismus. [Bearbeiten]
20. Jahrhundert
	1900 "Die Christliche Gemeinde" genannt "Norweger Gemeinde" oder auch "Smiths Freunde" ist eine in Norwegen von Johan Oscar Smith gegrÃ¼ndete freikirliche Gemeinde
	fundamentalistische Abspaltung aus den Disciples of Christ
	Ablehnung von instrumentaler Kirchenmusik und Ã¼bergeordneten Organisationen
	1905 GrÃ¼ndung des Baptistischen Weltbundes 1906 Gemeinden Christi
	strikt konkregationalistisch
	weltweite zur Pfingstbewegung gehÃ¶rende Kirche 1909 Evangelischer BrÃ¼derverein
	entstanden aus der Blaukreuz-Bewegung 1909
	1908 Gemeinde Gottes
	aus USA Erweckungsbewegungen
	Pfingstbewegung Enthusiastische (Zungenrede)
	Vereinigung selbstÃ¤ndiger Gemeinden der Pfingstbewegung 1921 Kongo Kimbanguistenkirche eine der ersten und grÃ¶ÃŸten afrikanischen unabhÃ¤ngigen Kirchen ohne WeiÃŸe
	In Deutschland Verbindung mit extremen Gruppen der Gemeinschaftsbewegung 1913 MÃ¼lheimer Verband Freikirchlich-Evangelischer Gemeinden gemÃ¤ssigt charismatischer Dachverband von Gemeinden aus der Pfingstbewegung 1914 Assemblies of God
	GrÃ¼nder ist der Prophet Simon Kimbangu
	1922 Christengemeinschaft gegrÃ¼ndet von einigen evang
	dem BegrÃ¼nder der Anthroposophie
	theosophische Vereinigung mit christlicher Terminologie. ab 1924 in Griechenland: Altkalendarier
	widersetzen sich der (teilweisen) Ãœbernahme des Gregorianischen Kalenders durch einige Orthodoxe Kirchen
	mit Hilfe von Rudolf Steiner
	Pfarrern unter Friedrich Rittelmeyer
	Vielfach zersplittert
	1926 Berlin: Johannische Kirche verstand sich als wiedererrichtete Urkirche Jesu Christi auf spiritualistischer Grundlage
	Oberhaupt: Joseph WeiÃŸenberg
	1928 Madrid: Opus Dei durch Josemaria Escriva de Balaguer katholische PersonalprÃ¤latur zur Verchristlichung der Gesellschaft mit geheimbundÃ¤hnlicher Tendenz
	Weltweit
	Ohio
	1942 The Way International New Knoxville
	nichttrinitarische christliche Organisation gegrÃ¼ndet von Victor Paul Wierville
	der als ErlÃ¶serfigur die nicht-vollstÃ¤ndige ErlÃ¶sung von Jesus Christus zur Vollendung bringt 1965 Internationale Vereinigung Christlicher GeschÃ¤ftsleute
	Ã¼berkonfessionelle Bewegung aus der Pfingstbewegung entstanden 1970er USA: Jesus-People charismatische Erweckungsbewegung unter Jugendlichen
	1954 Vereinigungskirche von Sun Myung Mun
	Zusammenschluss aus drei lutherischen Freikirchen 1975 Universelles Leben
	von den Gemeinden Christi abgespalten mit totalitÃ¤ren Tendenzen 1982 Vineyard Christian Fellowship
	neocharismatische Gemeinde gegrÃ¼ndet von Wolfram Kopfermann 1990er neue Hauskirchenbewegung auf dem Boden der Evangelischen Allianz 1996 ICF Movement
	Neuoffenbarung von Gabriele Wittek erklÃ¤rt
	neocharismatische Gemeinden
	westliche Interpretation von Karma und Reinkarnation 1979 Internationale Gemeinden Christi (Boston-Movement)
	1972 SelbstÃ¤ndige Evangelisch-Lutherische Kirche (SELK)
	besonders auf junge Leute ausgerichtet [Bearbeiten]
	neocharismatische Gemeindebewegung gegrÃ¼ndet von John Wimber 1988 Anskar-Kirche International
	mit Christus direkt in Kontakt zu stehen
Literatur
	herausgegeben von Hubert Jedin u. a.
	Freiburg 1962 ff. [Bearbeiten]
	7 BÃ¤nde
	Handbuch der Kirchengeschichte
Siehe auch:
	Zeittafel zur Geschichte der TÃ¤ufer Zeittafel zur Geschichte der Baptisten

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Dieser Artikel basiert auf dem Artikel Chronologie der christlichen Kirchen, Konfessionen und Sondergruppen aus der freien Enzyklopädie wikipedia und steht unter der GNU Lizenz für freie Dokumentation. In der wikipedia ist eine Liste der Autoren verfügbar.

Multienzymkomplexe Tassos Papadopoulos Dieselkraftstoff Vierow MeeresschildkrÃ¶ten LederschildkrÃ¶te Seebad Mobilstation Makarios III. (Zypern)

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Inhalt Lexikon:

Allgemein

Vorbemerkung

Chronologie der christlichen Kirchen, Konfessionen und Sondergruppen

Von den AnfÃ¤ngen bis zur rÃ¶mischen Reichsteilung

1. Jahrhundert

2. Jahrhundert

3.Jahrhundert

4. Jahrhundert

5. Jahrhundert

Von Chalcedon zum groÃŸen Schisma

6. Jahrhundert

7. Jahrhundert

9. Jahrhundert

10. Jahrhundert

11. Jahrhundert

Vom groÃŸen Schisma bis zur Reformation

12. Jahrhundert

13. Jahrhundert

14. Jahrhundert

15. Jahrhundert

Von der Reformation bis zu Neuzeit

16. Jahrhundert

17. Jahrhundert

18. Jahrhundert

19. Jahrhundert

20. Jahrhundert

Literatur

Siehe auch: