Stichpunkte

Allgemein
	Das 5
	Buch Mose
	das auch Deuteronomium heißt
	ist das fünfte Buch des Pentateuch (der Tora) oder des Alten Testaments der Bibel
	Sein hebräischer Name Devarim bedeutet "Worte"
	und stammt aus dem ersten Begriff des Buches ("Eleh ha-devarim")
	In der rabbinischen Literatur wird das Buch auch Mishneh Torah genannt. Inhaltsverzeichnis showTocToggle("Anzeigen"
	"Verbergen") 1 Deuteronomium 2 Inhalt des Buchs 2.1 Kernaussagen 2.2 Bekannte Einzelheiten 3 Betrachtungen zum Text 3.1 Traditionelle jüdische Sichtweisen 3.2 Abweichungen von der Tradition 3.3 Moderne Sichtweise [Bearbeiten]
Deuteronomium
	und kommt von der Septuaginta (ΔευτεÏ?ονόμιον)
	Die Bezeichnung "Deuteronomium" entstammt der Vulgata
	Sie basiert auf einer fehlerhaften Ãœbertragung des Begriffs mishnah ha-torah ha-zot (Kap
	welcher grammatikalisch nur eine Wiederholung (d. h
	17
	Vers 18)
	welches aber in der Septuaginta als τὸ ΔευτεÏ?ουόμιου τοῦτο
	diese Wiederholung des Gesetzes wiedergegeben ist
	Kopie) dieses Gesetzes bedeuten kann
	ist er nicht unangemessen
	Obwohl der Name auf einer Fehlübersetzung basiert
	da das 5
	Buch Mose in der Tat weite Teile der im 2
	Buch Mose enthaltenen Gesetzestexte wiederholt. [Bearbeiten]
Inhalt des Buchs
	Das 5
	die Mose kurz vor seinem Tode an die Israeliten richtete
	Buch Mose besteht im Wesentlichen aus drei Ausführungen
	Zeit der Handlung ist der elfte Monat im letzten Jahr der israelitischen Wanderung
	Ort der Handlung ist die Ebene von Moab
	Inhaltlich steht das Buch parallel zum 2
	Buch Mose
	dem 3
	Buch Mose und dem 4
	Buch Mose
	Die erste Ausführung (Kap
	1 bis 4) blickt auf die bedeutendsten Ereignisse der letzten 40 Jahre der Wüstenwanderung zurück
	den Gott der Väter zu verlassen
	und vor den Gefahren
	wird gewarnt
	Der Gehorsam gegenüber den Geboten Gottes wird als wichtig herausgestellt
	Die zweite Ausführung (Kap
	5 bis 26) stellt den Hauptteil des Buches dar
	und wird manchmal in zwei Teile (Kap
	5 bis 11 sowie Kap
	12 bis 26) unterteilt
	die das Leben im verheißenen Land Kanaan betreffen
	der zweite Teil befasst sich mit Regeln
	Der erste Teil enthält eine Wiederholung der Zehn Gebote (mit leichten Änderungen am Text)
	Kapitel 20 enthält die Kriegsgesetze
	Die abschließende Ausführung (Kap
	die aus dem Ãœbertreten der Gebote folgen sowie dem Lohn des Gehorsams
	27 bis 30) befasst sich mit den Konsequenzen
	Mit einer Erneuerung des Bundes zwischen Gott und den Israeliten sowie der Benennung Josuas zu seinem Nachfolger schließt das Buch
	Es folgen drei kurze Anhänge: Ein Lied
	das Mose auf Gottes Anweisung verfasst hatte (32:1-47). Segenssprüche für die Stämme Israels (Kap
	33). Der Bericht von Moses Tod (32:48-52) und Beisetzung (Kap
	34). Inhaltlich folgt das Buch Josua auf das 5
	Buch Mose. [Bearbeiten]
Kernaussagen
	Das Deuteronomium hat im Wesentlichen zwei Ziele
	Das sogenannte Hauptgebot des Deuteronomium will die Ausschließlichkeit der Jahwe-Verehrung (Monotheismus) sicherstellen
	Das Grundgebot des Deuteronomium hingegen verlangt die Zentralisation des Kultes am Tempel in Jerusalem. [Bearbeiten]
Bekannte Einzelheiten
	Abgabe des Zehnten Das Erlassjahr Asyl [Bearbeiten]
Betrachtungen zum Text
	Das 5
	dass sein Ursprung einer eigenständigen Schule zugeschrieben wird
	Methode und Ausdrucksweise derart von den übrigen Büchern der Tora ab
	Buch Mose setzt sich in Stil
	Insbesondere die Tatsache
	dass im Buch selbst von einem eigenständigen Gesetz gesprochen wird (Kap
	1
	Vers 5; Kap
	27
	Vers 3; Kap
	Vers 26)
	8 Vers 26; Kap 31
	die separat von den vier vorhergehenden Büchern anzusetzen ist
	spricht für eine Entstehung
	Daneben sind auch eine Reihe von inhaltlichen Unterschieden zwischen diesem und den drei vorhergehenden Büchern (2.-4
	und die Rolle der Priesterschaft (Aaroniten) gegenüber der des Stammes Levi (Leviten) wird abweichend dargestellt. [Bearbeiten]
	Buch Mose) zu beobachten: Die Gesetze zeigen einige Unterschiede
Traditionelle jüdische Sichtweisen
	dass der ganze Pentateuch aus der Feder Moses entstanden sei
	Der Talmud behandelt die dargestellten Ungereimtheiten unter der Annahme
	dass einiges (etwa der Bericht von Moses Tod und Beisetzung) wahrscheinlich später von Moses Nachfolger Josua hinzugefügt sei
	und kommt zu dem Schluss
	Eine Autorschaft Moses wird von der traditionellen Lehrmeinung folgendermaßen begründet: Im Buch selbst wird die Autorschaft Moses explizit genannt (Kap
	Vers 1; Kap
	1
	Vers 1; Kap
	29
	31
	Vers 1). Spätere Bücher beziehen sich auf das 5
	dass jenes älter ist. (Buch Josua Kap 8
	Vers 31; 1
	Buch Mose
	und bestätigen dadurch
	Buch der Könige Kap
	Vers 9; 1
	2
	Buch der Könige Kap
	Vers 6; 2
	14
	Buch der Chronik Kap
	Vers 18; Kap
	23
	25
	Vers 4; Kap
	34
	Vers 14; Buch Esra Kap
	Vers 2; Kap
	3
	7
	Vers 6; Buch Nehemia Kap
	8
	Vers 1; Buch Daniel Kap
	9
	Vers 11 und 13.) Orthodoxe Juden sehen Moses Autorschaft im Mischna und Talmud bestätigt. Christen sehen Moses Autorschaft im neuen Testament bestätigt. (Evangelium nach Matthäus Kap
	Vers 7 und 8; Evangelium nach Markus Kap
	19
	Vers 3 und 4; Evangelium nach Johannes Kap
	10
	5
	Vers 46 und 47; Apostelgeschichte Kap
	3
	Vers 22; Kap
	7
	Vers 37; Römerbrief Kap
	10
	Vers 19.) [Bearbeiten]
Abweichungen von der Tradition
	Seit dem Mittelalter wurde dann auch die Möglichkeit diskutiert (z.B. von Isaac Abravanel)
	dass das 5
	und später entstanden sei
	Buch Mose einen anderen Autoren als die anderen Bücher des Pentateuch habe
	Die spätere Entstehung wird nach biblischen Quellen folgendermaßen begründet: Am Ende des 2
	Buch der Könige wird von religiösen Reformen unter König Josia berichtet
	Während dieser Periode findet der Hohepriester Hilkia bei Umbauarbeiten im Tempel eine Schriftrolle der Tora
	die von Josias Reformen betont wurde
	ist im Pentateuch nur im 5
	Insbesondere die zentrale Rolle Jerusalems im jüdischen Kultus
	den der Herr erwählen wird")
	sondern als "der Ort
	Buch Mose zu finden (nicht namentlich
	Die sonst unbekannte Prophetin Hulda bestätigt die Authentizität des Buches
	Hiernach wird Jerusalem Zentrum des Kultus
	und die Lesung des Buches durch den König (ebenfalls nur im 5
	Buch Mose zu finden) Teil der Pilgerfahrt am Laubhüttenfest
	Während die traditionelle Lehrmeinung diese verlorene Schriftrolle mit einem von Mose verfassten Text oder mit dem gesamten Pentateuch identifiziert
	der nur während der Herrschaft der vorhergegangenen Jahwe-feindlichen Könige in Vergessenheit geraten war
	sehen modernere Ansichten eine spätere Entstehung zur Untermauerung der politischen und religiösen Reformen als wahrscheinlicher an
	sondern als Formalisierung ihres Ritus verstanden worden). [Bearbeiten]
	Demnach wäre sie unter Federführung der Priesterschaft unter Berücksichtigung existierender Traditionen entstanden (und von den Schreibern auch nicht als 'Fälschung'
Moderne Sichtweise
	Außerhalb jüdisch-orthodoxer und christlich-fundamentalistischer Kreise wird heute eine Autorschaft Moses fast einmütig ausgeschlossen
	dass das 5
	Die vorherrschende Sichtweise ist
	Buch Mose einige Jahrhunderte nach der Zeit Moses entstanden sei
	Zur genauen Entstehung finden sich verschiedene Hypothesen
	die im Zusammenhang mit der gesamten Entstehung des Pentateuch formuliert werden. siehe auch: Liste der Bücher der Bibel
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